(出26:26~28) 你要用皂莢木作閂,為帳幕這面的板作五條閂,為帳幕那面的板作五條
閂,又為帳幕後面朝西的板作五條閂。板腰間的中閂,要從這一頭通到那一頭。
(羅8:16)那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
(弗4:2~3) 凡事卑微、溫柔、恆忍,在愛裡彼此擔就,以和平的聯索,竭力保守那靈
的一:
(太16:24) 於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並
跟從我。
在三一神裡的一的第三方面,見於聯結的閂,將四十八塊豎板聯結在一起,使其成為
一;這些聯結的閂表徵起初的靈成為聯結的靈,將基督所有的肢體聯結成為一個身體。
聯結的閂是皂莢木作的,為著連接的力量;並且用金子包裹,為著聯結。閂是用皂莢木
作的,指明那靈裡的一不僅與基督的神性有關,也與基督的人性有關。聯結的閂實際上
不單表徵聖靈,也表徵調著人靈的聖靈(羅八16)—調和的靈,包括神性與人性。帳幕
豎板的聯結在於閂通過每塊豎板上的環,將豎板聯結一起;這表徵當信徒的靈與那靈合
作,因而讓聯結的靈通過他們,將他們與其他聖徒聯結一起時,在基督裡的信徒就能聯
結為一。為使聯結的靈能通過我們,而將我們和別人聯結在一起,我們需要接受十字
架,因為聯結的靈總是橫過豎板的。藉著我們的靈(同著我們的心思、情感和意志)與
橫過的靈合作,我們就被聯結成為一;當我們的靈與橫過的靈是一,我們就經歷聯結的
靈。起初的靈必須成為在我們裡面聯結的靈,然後我們就會有一和建造,並會蒙保守脫
離異議和分裂。
和平的聯索
以弗所四章三節說到和平的聯索。這和平的聯索就是我們的靈與聯結之靈的合作。多年
前當我讀以弗所四章二至三節時,我只注意保守那靈的一。我沒有思考二節所題一切有
關的事。最後我看見了這兩節之間的關係。我能肯定的從經歷中見證,惟有我們的靈跟
隨那靈,我們纔有和平的聯索。有些弟兄們可能來在一起,但他們中間可能沒有和平。
他們的靈必須願意跟隨橫過的靈,纔會有和平的聯索。這就是保守那靈的一的路,這也
是對帳幕裡聯結的閂正確的認識。聯結的閂就是調和的靈,也就是聖靈與人的靈調和成
為和平的聯索。這是真正建造的路。
願意讓聯結的靈橫過
我們是在基督裡的信徒,我們都有起初的靈。我們也都在變化的過程中,而且被神聖的
性情所包裹。但我關心的乃是當橫過的靈臨到我們時,許多人不願意讓祂來橫過。我們
需要說,『主,我的靈願意跟隨你,我願意讓你來橫過我。』你若有這願意的心,就立
刻自然而然的有了聯結的閂,你就會經歷實際的一。聖靈與你的靈要往前通過到另一位
聖徒的靈裡。這會依次幫助別的弟兄姊妹,願意讓聯結的靈來橫過他們。
當眾肢體的靈都願意讓祂橫過時,聯結的靈就要橫過身體上的肢體。藉著這種願意和橫
過,我們就有了一。這樣,整個帳幕就帶到一裡。這就是為著建造,為著神居所的一。
你若用約翰十七章的光來看帳幕的圖畫,你會看見一的真理。要有這樣的一,我們需要
起初的靈,我們需要變化成皂莢木,我們需要用金子包裹,我們需要聯結的靈橫過;這
橫過是根據我們的靈願意與祂合作。然後我們就要有一和建造。這個建造就是神與人在
地上的居所。
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