(尼8:1~18)
[眾民如同一人，聚集在水門前的寬闊處，請經學家以斯拉將摩西的律法書帶來，這律法
是耶和華吩咐以色列人遵守的。七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到男女會眾、並一
切聽了能明白的人面前。他在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女，並一切聽了
能明白的人面前念這律法書。眾民側耳而聽。...以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開
這書；他一展開，眾民就都站起來。以斯拉頌讚耶和華至大的神；眾民都舉手應聲說，
阿們，阿們；就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。... 他們念神的律法書，繙譯並講明意
思，使百姓明白所念的。... 次日，眾民宗族的首領、祭司、和利未人，都聚集到經學
家以斯拉那裡，要留心聽律法書上的話。他們見律法上寫著，耶和華藉摩西吩咐以色列
人要在七月節住棚，並要在各城和耶路撒冷宣揚傳佈說，你們當上山去，將橄欖樹、野
橄欖樹、番石榴樹、棕樹、和各樣茂密樹的枝葉取來，照著所寫的搭棚。於是百姓出
去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或
以法蓮門的寬闊處搭棚。被擄歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的日
子，直到那日，以色列人沒有這樣行過；於是眾人大大喜樂。從頭一天直到末一天，以
斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。]
神永遠的定旨乃是要將祂自己作到我們裏面，作我們的生命和一切，使我們接受祂作我
們的人位，活祂並彰顯祂；這是神心頭的願望，也是聖經的中心點。神中心的工作，是
要將祂自己在基督裏作到祂所揀選並救贖的人裏面。我們一切的難處都是由於一件事－
我們缺少得著神在基督裏作到我們裏面。我們需要與這工作合作，讓神將基督作為那
靈，作到我們全人的每一部分。
神在祂救恩裏的心意，是要將祂自己作到我們裏面，藉著改變我們的飲食，並以基督餧
養我們，改變我們的構成。食物是我們為著自己的滿足而接受進來的任何事物。我們所
喫的食物生機的進到我們裏面，成為我們的構成。無論我們愛好甚麼，巴望甚麼，渴求
甚麼，這些就是構成我們全人的糧食。神要更換我們的飲食，好改變我們的構成。神要
我們消化並吸取祂，使祂能成為我們內裏所是的構成成分。我們就是我們所喫的；因
此，我們若喫神作我們的食物，我們就與神成為一，甚至在生命和性情上，但不是在神
格上，成為神。
神的願望是要將祂自己作到我們裏面，並作我們的一切，使我們能被建造成為祂的居
所。只有那些被基督重新構成的人，纔彀資格被建造成為召會，就是神今天的居所。為
著召會的建造，我們都需要被基督重新構成。
為著神經綸的完成，我們需要對付天然的構成－我們身心能力的集大成。天然的構成是
舊人活出來的彰顯，與人的能力、幹才、智慧、聰明、辦法和手腕有關。我們必須從天
然蒙拯救，被帶進復活裡，使我們對神成為有用的。
以斯拉用屬天的真理教育以色列人，把他們重新構成，使以色列能成為神的見證。神對
以色列的心意，是要在地上得著一班神聖構成的子民，作祂的見證；神的子民要作祂的
見證，必須被神的話重新構成。百姓從被擄歸回之後仍是任性的，因為他們生在並長在
巴比倫，有了巴比倫的構成。巴比倫的元素已經作到他們裡面，構成到他們全人裡面。
他們返回列祖之地，成為以色列國的公民後，需要被重新構成。神的子民需要教導和重
新構成，好被帶進照著神的文化，就是彰顯神的文化中；這種文化需要許多教育。
以斯拉在神百姓的重新構成上非常有用，因為他有屬天、神聖之構成和文化的總和，並
且藉著他，百姓得以被神的話重新構成。以斯拉把百姓帶回到神的話上，使他們重新受
教育，並被聖言中的屬天真理重新構成。要重新構成神的百姓，需要用神口裡所出、並
彰顯神的話，教育他們。重新構成神的百姓，就是教育他們，把他們擺進神的話裡，使
他們被神的話浸透。當神的話在我們裡面作工，神的靈，就是神自己，自然而然的就藉
著話將神的性情同神的元素分賜到我們裡面；這樣，我們就被重新構成。
藉著以斯拉的職事，以色列人（在豫表上）被重新構成，結果成為特別的國，就是聖
別、分別歸神、彰顯神的國。被擄歸回的人，是個別的並團體的被重新構成，成為神的
見證。他們被神的思想、神的考量、並神的一切所是灌輸，使他們成為神的複製。藉著
這種神聖的構成，人人都在生命和性情上成為神；結果，他們成為神聖的國，彰顯神聖
的特性。
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