（羅6:6） 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，...叫我們不再作罪的奴僕。
（加2:20） 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活
著...。
（弗4:22, 24） 在從前的生活樣式上，脫去了舊人，這舊人是照著那迷惑的情慾敗壞
的；... 並且穿上了新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。
新人雖然已經在基督裡創造了，但我們仍需穿上新人（西三10，弗二15，四24）。新人
既是基督的身體，穿上新人的意思就是憑著身體過一種不是個人的，乃是團體的生活：
個人主義在神眼中是可恨的；我們若要認識身體，就需要蒙拯救脫離單獨的生活（林前
十二18～20）。我們看見身體，最強的證明乃是我們不能再單獨（徒九4～6，門14）。
我們得救以前，是活在舊人裡，舊社會裡，但現今我們是基督的肢體，活在祂的身體
裡；因此，我們應當脫去舊人連同舊的社交生活，穿上新人，就是召會（西三10，15，
弗四4，22～24）。我們要在經歷上穿上新人，就需要以基督作我們的人位（三17上，加
二20）：召會就是新人，在這新人裡只有一個人位─基督（太十七5，西三10～11）。舊
人必須脫去，我們必須憑我們的新人位活著（ 5～9節，羅六6，加二20，弗四22～
24）。我們接受基督的人位來過我們的生活，特別在作主張時以祂作人位，我們的生活
就會是新人的生活（約四34，五30，六38，羅十五32，雅四13～15）。我們若要實際的
穿上新人，凡所作就都要在主耶穌的名裡（西三17）。名指人位，主的人位就是那靈
（林後三17上）。在主的名裡行事，就是在那靈裡行動；這就是活基督（加五16，羅八
4，腓一21上）。
重生是美妙的，但我們重生之後，還需要長大。長大的意思就是，得著更多的基督加到
我們裏面，並作到我們裏面。從前我們是在魂裏的人，但現今我們必須是在靈裏的人。
我們的魂，我們從前的人位，已經「與基督同釘十字架」。（加二20。）我們必須接受
這事實，並付諸實行。我們知道從前的人位已經釘了十字架，就不該再在那個人位裏，
憑那個人位，或同那個人位而活。我們必須否認聖經所稱「舊人」（羅六6，弗四22，西
三9）和「外面的人」（林後四16）這個從前的人位；並且我們必須憑我們新的人位，就
是「裏面的人」（弗三16）活著。我們必須看見，我們現今是另一個人，就是在靈裏有
基督作生命的新人。我們的人位，我們的靈，和基督的生命現今乃是一。這新的人位，
就是我們的靈加上作生命的基督，甚至是我們的人格。現今我們的人格不是在魂裏，乃
是在靈裏。我們不該再在舊的人位裏活，也不該容讓或容許舊人有任何的行動。我們必
須憑新的人位活著。
我們重生之後，就不該再憑那個舊人位，乃該絕對憑新人位活著。問題是，即使我們重
生之後，我們仍然憑我們的舊人位活著。我們總是考慮事情是對或錯。如果事情是對
的，我們就去作。如果事情是錯的，我們就不去作。因此，我們作基督徒的標準不是一
個人位，乃是一個行為。這是今天基督教裏的標準，但這是錯的。我們的標準必須是一
個人位，不是一個行為。不管一件事是對或錯，好或壞，我們只該顧到一件事：是誰要
去作？是我們的舊人位要去作，或是我們的新人位要去作？這不在於你去作「什麼」，
乃在於「誰」去作。十字架工作真實、主觀的方面，乃是除去我們的舊人。不再是我─
─舊人，乃是基督──新人。（加二20。）這並不是調整或改進你的行為，這乃是你從
舊的人位轉到新的人位。
願主開啟我們的眼睛，使我們看見召會生活乃是在於這新人位，而不在於任何別的事
物。不管你多麼良善、忍耐、謙卑、溫柔並溫和，只要你在舊人裏，你就不能經歷召會
生活。你也許是很隨和的人，但你若仍然在舊人位裏，你與召會生活，召會生活與你，
就都了了。召會生活完全是在新人位裏的事。我們每一個人裏面都有一個新人。所有這
些新人位加在一起，就等於召會。什麼是召會？召會就是我們裏面所有新人位的總數、
總和。召會生活乃是在我們的靈裏。這就是為什麼我們需要長大，並且必須長大。借著
重生，我們成了才生的嬰孩。現今我們需要長大──不僅是在盡功用上，乃是在人位
上，在我們的新人裏。我們整個在靈裏的人位元需要長大。
這就是為什麼以弗所三章說，我們需要神用大能，使我們得以加強到裏面的人裏。
（16。）我們裏面的人就是我們的靈，但這靈是軟弱的，因為缺少能力，就是復活的能
力、超越的能力、歸服的能力、和支配的能力。我們要長大，就需要得以加強；而得加
強乃是藉著這幾件事：吃主、喝主、呼吸主、以及裏面被主充滿。我們越吃主，我們越
喝主，我們越吸入主，並且我們越在裏面被主充滿，我們就越得以加強。我們越得以加
強，我們就越被基督復活的能力所加力。沒有任何死亡能勝過我們，我們周圍和裏面一
切的死亡都被復活的生命征服了。我們得著加力時，也是超越的、征服的、並支配一切
的。這加強就是基督在我們裏面增長，也就是我們裏面之人的長大。借著這樣的加強，
我們裏面的人，我們的新人位，就天天長大。
我們都需要改觀念。我們需要天上的啟示，好使我們放棄一切從我們的背景所累積的錯
誤觀念。我們都必須領悟一件事：作為重生的人，我們不該再在我們的舊人位裏生活。
我們必須否認並棄絕那個舊人位，並且我們必須看見，我們現今有一個新人位，就是我
們那以基督作其生命的靈。我們必須憑這新人位生活並作一切的事。我們不該顧到事情
對或錯，好或壞。我們必須單單顧到一件事：那一個人位在作事，是舊人位或是新人
位？我們應當總是以這一個點來核對。如果我們覺得，在新人裏，在我們的新人位裏，
我們是軟弱或空虛的，我們就需要迫切禱告說，「主，憐憫我。看看我的光景。在我的
新人位裏，我是何等空虛，何等軟弱。」我們需要與主辦交涉。這樣，我們就要得著加
強。
如果我們知道如何迫切的與主辦交涉，如何藉著禱讀主話吃基督，如何藉著呼求主名喝
他，並如何天天吸入他，我們必定在靈裏與主是一。這要使我們天天在新人位裏長大。
今天，我們不能看見或知道我們的新人位在長大，但有一天我們將「不再作小孩子」，
並且「達到了長成的人」。（弗四13～14。）這個長成將是藉著我們對基督一切的經
歷，基督在我們裏面作實際的累積。這不僅僅是我們經歷一點的基督作我們的忍耐、我
們的力量、或我們的生命。反之，我們整天要憑這個新人位活著。我們若要去訪問一位
弟兄，就必須核對：這是我們的舊人位，我們的己，或者是我們的新人位，我們的靈。
我們必須核對這點，並得著適當的答案。然後我們必須去，不是在舊人位裏，乃是在新
人位裏去。即使一個作媽媽的要去與她的兒女談話，她也必須核對是她的舊人位或她的
新人位要去。我們都重生了，但我們是憑舊人位或新人位生活？只有憑著在新人位裏生
活，我們才能有基督作我們的實際。我們必須整天憑新人位活著。甚至在學校讀書，你
也需要核對這點。在學校裏你必須用心思，但應當是新人位，而不是舊人位，來用你的
心思。每當你讀書時，你必須核對：那一個人位要讀？如果你在新人位裏讀，你的心思
就要在你新人位的管治下，作為一個器官為你工作。你若要穿衣，不要核對你要穿什麼
衣服。首先，你必須查出「誰」要穿衣，是舊人位或者新人位。我們是才生的基督徒，
但大部分的時候我們是憑我們的舊人位，而不是憑我們的新人位──我們的靈──活
著。
我們都必須看見，在召會生活裏，所有的肢體都需要憑新人位元活著。我們不該憑高道
德的標準活著，也不該憑不道德的標準活著。我們不該憑任何行為的標準，乃該憑一個
人位活著。這就是為什麼林後四章十六節說，我們外面的人，我們的舊人位，正在毀
壞；但我們裏面的人，我們的新人位，卻日日在更新。外面的人必須消減，但裏面的人
需要增長。我們裏面確實有兩個人位；一個是舊的，一個是新的。舊的人位必須被銷
毀，但新的人位元需要增長。我們的問題是，我們不知道這事，並且繼續憑我們的舊人
位，而不憑我們的新人位活著。我們需要啟示，好使我們從舊人位轉到新人位裏。這
樣，我們就在我們心思的靈裏得更新，並且穿上新人，（弗四23～24，）就是團體的召
會生活。使徒保羅說，我們必須脫去舊人，舊的團體人，並且穿上新人。（22，24。）
我們都必須脫去舊的團體生活，就是屬世的社會生活，並且必須穿上新的團體生活，就
是召會生活。我們乃是一點一點的穿上召會生活。我們也許有分於召會生活，但仍然與
屬世的社會生活有關聯。當我們在心思的靈裏得更新時，我們就漸漸脫去舊的團體生
活，而穿上新的召會生活。這就是今天我們在召會生活中所需要的。至終，因著新的出
生，並藉著我們新人位的長大，我們就要達到目標，就是新人，「在此並沒有希利尼人
和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，唯有基督是
一切，又在一切之內。」（西三11。）這就是召會生活。
我們重生之後，就必須長大，不是以道理的方式，乃是以經歷的方式。我們都需要同著
基督長大，並且憑我們的新人位活著。我們不該顧到調整我們外面的行為，只該顧到裏
面從舊人位轉到新人位。我們必須憑新人位活著，並作一切大小的事。我們若這樣作，
就要得加力，有基督真實的增長並在生命上長大。然後老舊的團體生活就脫去，新的召
會生活就開始。至終，我們都以基督作我們的一切並在一切之內，而有完滿的長大。然
後我們就在正當的召會生活裏，不僅在靈裏，也在實際裏敬拜神。我們要經歷基督作我
們生命的實際，並且我們要長大成為長成的人。（弗四13。）有一天主要帶領眾地方召
會達到這點，他正等候這事，也許那就是他回來的日子。
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