神在祂經綸裡的終極目標，乃是要得著一個新人；這新人是由包羅萬有、延展無限、居
首位的基督，作到一個團體的人裡面所構成的。
歌羅西書啟示基督是誰，基督是甚麼。最後我們在三章十至十一節看見，基督乃是新
人。因著基督是新人，我們與基督乃是一。這是本書中最基本且最緊要的點。
在一至二章裡，保羅說到基督的許多方面。基督是眾聖徒的分、不能看見之神的像、一
切受造之物的首生者、從死人中復活的首生者、三一神的豐滿居住在其中的那一位、神
經綸的奧祕、神的奧祕、內住之榮耀的盼望、一切智慧和知識的寶藏都藏在其中的那一
位。在二章裡，保羅又繼續宣告說，基督乃是一切影兒的實際。因為這樣一位基督在新
人裡是一切，又在一切之內，而我們又是新人的一部分，所以基督至終要成為我們。我
們與基督乃是一。神經綸的終極目標，乃是要得著這個新人；這新人是由居首位、包羅
萬有的基督，作到一個團體的人裡面所構成的。我們對神的經綸都需要有這樣高的看
見。根據這個看見，我們與基督乃是一，因為我們與祂有同一個生命，同一個生活。
保羅寫歌羅西書的目的，乃是要使所有的信徒對基督是一切的事實有深刻的印象。猶太
的信徒們應當忘掉他們的規條和儀式，外邦的信徒應當撇棄他們的哲學觀念。我們重生
並不是為了這些儀式和觀念。我們重生乃是為了基督。現今我們需要被基督充滿、被基
督浸透、被基督浸潤，直到基督成為我們。
保羅在三章十至十一節說到新人，在新人裡『並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未
受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內』。
在新人裡，基督是一切的肢體，又在一切的肢體之內。天然的人沒有地位。美國人、中
國人、英國人、法國人、你和我，都沒有地位。在新人裡，基督乃是一切。在作為新人
的召會裡，基督就是一切。這含示祂是每一位弟兄、每一位姊妹。這也含示每一位弟兄
姊妹都必須由基督所構成。在新人裡，沒有猶太肢體，也沒有外邦肢體只有基督肢體。
倘若我們要由基督所構成，基督就必須多而又多的加添到我們裡面。我們必須被基督漫
溢，被基督浸透，並讓基督生機的作到我們裡面。至終，我們就會被基督所頂替。然後
在實際裡，祂就是一切，又在一切之內。祂乃是新人的每一肢體、每一部分。
新人不是從各國把基督徒聚在一起所產生的。那是一個新組織，不是一個新人。當我們
被基督浸透、充滿、漫溢，並藉著生機的過程被祂所頂替時，新人就產生了。新人乃是
在眾聖徒裡面的基督漫溢我們、頂替我們，直到所有天然的區別都消失，每一個人都由
基督所構成。
在新人裡，基督是一切，又在一切之內，這不該只是道理。反之，這位豐富、實在的基
督必須真正在生機上作到我們裡面，直到祂以自己完全頂替我們天然的人。惟有我們一
直在祂裡面生根，並把祂的豐富吸收到我們裡面，纔會有這事。然後這些豐富就成為在
生機上浸透我們的實質和元素。那時基督要成為我們，我們也要由基督所構成。
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