（西3:1～2）
所以你們若與基督一同復活，就當尋求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。
你們要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
（來8:1～2）
我們所講之事的要點，就是我們有這樣的大祭司，祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座
的右邊，作了聖所，就是真帳幕的執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。
（來12:2）
望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞
辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。
新人的更新，在於我們尋求在上面的事（三1～2）。如果我們轉向在天上的基督，和祂
一切的活動，並思念這些事，新人的更新就會自動的發生(來八1～2，十二2，西三2，
10)。當我們思念在上面的事，神聖的元素就有敞開的路，從我們重生的靈擴展到我們的
魂裡；在我們裡面神聖元素的這種擴展，乃是照著那是神形像和彰顯的基督。
在那些思念地上之事的基督徒當中，沒有新人的更新，也不可能在實行上過新人的生
活。但我們思念在上面的事時，新人就自然而然的在我們裡面長大，並得以更新。這使
我們全人得著更新和變化。然後我們無論在那裡，就都能有新人的實行。如果我們不願
思念在上面的事，就不會給新人開路，讓新人在我們裡面增長；這樣，我們就很難實際
的經歷新人的生活。但我們若思念在上面的事，新人就要從我們的靈擴展到魂裡。然後
不論我們與何處的聖徒在一起，就都會實現新人的生活。
保羅勸戒歌羅西的信徒要尋求在上面的事，因為他們已經受打岔，轉向地上的事，就如
猶太教、智慧派學說、神祕主義、禁慾主義等世上的蒙學。只要他們被這些事打岔，他
們就與在上面的事無分無關。這就是為甚麼保羅囑咐他們要忘掉猶太教、希臘哲學、智
慧派學說、神祕主義、和各種文化，而尋求在上面的事，並思念這些事。在上面的事不
包括任何宗教、哲學或文化。反之，在上面的事包括基督的祭司職分、職事、行政、以
及祂一切的行動。要緊的是，我們必須認識基督是我們的元首，我們是祂身體上的肢
體；基督和我們一同構成一個宇宙人。祂這位在天上者，乃是元首；我們這些在地上的
人，乃是祂的身體。祂是元首，在天上藉著代求、盡職、管理而作工時，我們作為基督
的身體，就在地上作工，回應基督天上的職事，並反應祂在天上所作的。這是何等重大
的事！我們不該在意地上的宗教、屬世的哲學、以及其他世上的蒙學，乃該尋求在上面
的事，並思念這些事。如果我們轉向在天上的基督，和祂一切的活動，並思念這些事，
新人的更新就會自動的發生。
我們天天所想的，指明我們思念的是甚麼。保羅寫信給歌羅西人的時候，熱中猶太教的
人思念他們的宗教，智慧派的人思念他們的哲學。然而，我們不該思念宗教、哲學或文
化，乃該思念基督和祂在天上的職事。我們越思念在上面的事─基督和祂天上的職事，
我們靈裡神聖的元素就越浸透我們的魂，並更新我們的魂。我們靈中所有的一切，就能
有自由的通道，擴展到我們裡面的全人。藉著這種浸透與擴展，魂就得著更新。
如果我們只有羅馬十二章二節，而沒有歌羅西三章，我們就很難領會，藉著心思的更新
而變化是甚麼意思。但歌羅西三章指明，這種更新與尋求在上面的事，並思念這些事有
關。
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