(徒1:14) 這些人同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅
定持續的禱告。
(徒15:25) 所以我們同心合意，認為該揀選幾個人，差他們同我們親愛的巴拿巴和保
羅，往你們那裡去。
(太18:19) 我又實在告訴你們，你們中間若有兩個人在地上，在他們所求的任何事上和
諧一致，他們無論求甚麼，都必從我在諸天之上的父，得著成全。
同心合意是指在我們內裡的所是，我們的心思和意志裡的和諧。在行傳一章十四節，希
臘字homothumadon用來指同心合意。這字指整個人裡面內裡感覺的和諧。我們應該在我
們整個魂裡和心裡，有相同的心思和相同的意志，帶著相同的目的；這意思是，我們整
個人都包括在內。在馬太十八章十九節，希臘字sumphoneo用來表徵同心合意。這字的意
思是『和諧的或一致的』，指樂器或人聲的和諧音調。信徒中間的同心合意，或內裡感
覺的和諧，就像一首和諧的樂曲。當我們同心合意時，我們對神就成為一首樂曲；我們
成了一篇詩章，不僅是文字的，更是有聲音，有音調，有曲調的。
要保守一、應用一、使用一、享受一、花費一，我們就需要實行同心合意。然而我們不
僅應當在我們所在地的聖徒中間實行同心合意，我們更必須普遍的在眾召會之間實行同
心合意。在已過兩年半，在我們中間有人推動地方召會絕對自治的教訓。這種教訓主要
的是基於蘭格（G. H. Lang）所著『神的眾召會』一書。這種教訓鼓勵、甚至推動眾召
會之間的不同。說眾召會是不同的，這是很嚴重的。我們不贊成眾召會之間的劃一。但
我們是為著一。
劃一和一不是相同的事。在家庭裡能有八十多歲的祖父母，五十多歲的父母親，還有四
歲到十八歲的孩子。他們的年齡都不同，成熟的程度也不同。在這樣的家庭裡，不可能
使每一個人的年齡劃一。然而，這個家庭裡的人雖然絕不可能同年齡，但他們仍然能成
為一。照樣，我們在召會裡不實行劃一，因為在神這個大家庭裡，兒女之間的成熟有許
多不同的程度。要消除成熟的不同程度是完全錯誤，也是不可能的。然而，這並不是說
我們不需要一。在召會生活的實行上，正如在家庭生活中，我們需要一；但在生命長大
的程度上，我們不可能劃一。使所有的兒女在生命長大上相同，並不是實行一；這是實
行劃一。在正確的同心合意，就是在實行真正的一這事上有清楚的異象，也是對於我們
中間當前背叛中內在的難處，合乎聖經之救治的一部分。
召會—基督獨一的身體—一的屬性
當我們實行正確的同心合意時，我們必須認識作為基督獨一身體之召會的屬性。召會有
自己的屬性，而召會所有的屬性都有一。一成了召會的屬性。這是因為召會的因素都是
一，召會的元素都是一，召會的憑藉都是一，召會的目標也是一。按照以弗所四章四至
六節，有一個身體、一位靈、一主、一神、一信、一浸並一望。這是召會的七個屬性。
召會的每一個屬性都是一，一乃是召會屬性的顯著特徵。因此當我們說到或摸到召會
時，我們必須認識召會完全是一的事。這使我們沒有理由可以不是一。
在召會裡正確的同心合意乃是實行身體真正的一
在召會裡正確的同心合意乃是實行身體真正的一。（太十八19，徒一14。）在馬太十八
章十九節，就是在約翰十七章主為著這一禱告之前，祂訓練祂的門徒實行同心合意。事
實上就如我們已經看過的，同心合意就是實行一。主在約翰十七章禱告後四十多天，一
百二十位門徒實行主在馬太十八章的指引，在一起同心合意的禱告。（徒一14。）
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