關於法碼與升斗
申命記二十五章十三至十六節說到關於法碼與升斗的判斷。以色列人囊中不可有一大一
小，兩樣的法碼；家裏不可有一大一小，兩樣的升斗。（申二五3～14。）因為凡行這不
義之事的人，都是耶和華他們的神所憎惡的。（申二五16。）
有不同的法碼與升斗就是撒謊，一切的謊言都是來自仇敵撒但。有不同的法碼與升斗，
這不誠實的實行必是從撒但來的。
以色列人要有足重公正的法碼，足量公正的升斗，使他們在神所賜的地上，日子得以長
久。（申二五15。）這裏的日子得以久，與公義有關。那些長壽的人總是將他們的長壽
歸因於注意身體健康，有充足的睡眠，飲食有節制等等。你曾否聽過有人將長壽歸因於
公平、公義、和公正？在這節裏，在地上日子得以長久，明顯的與足量公正的法碼和升
斗有關。
那些不同的法碼與升斗，實際上就是不同的秤。在今天的召會生活中，我們可能有不同
的秤，一個是量別人的，一個是量自己的。因著有不同的秤，我們可能在某件事上定罪
別人，卻在同樣的事上稱義自己。有些聖徒可能用一種秤來衡量長老與同工的行動，卻
用另一種秤來衡量自己的行動。因著他們用一種秤來量長老和同工，又用不同的秤來量
自己，他們就批評長老和同工，卻為自己表白。
在神的家，召會中，應當只有一種秤。這就是說，該用同樣的秤來量每一個人。倘若我
們只用一個秤，我們就會像神一樣的公平、公義、公正。因為神是公平、公義、公正
的，所以祂是按著同樣的秤來量每一個人。祂沒有不同的法碼與升斗。祂用同樣的秤，
直到永遠。
屬世的人常用不同的秤。因人用各種不同的秤，人類社會就極其缺少公正。例如，妻子
與丈夫在婚姻生活中用不同的秤。這些不同的秤就是丈夫與妻子之間爭吵的原因。丈夫
與妻子都有兩組不同的秤。
在召會生活中，我們不該有不同的秤，一個量自己，一個量弟兄姊妹，但在這事上我們
都失敗了，沒有一個例外。用會計的術語來說，我們很容易將別記在『借方，』而把自
己記在『貸方。』我們不該這樣作，乃該多記別人的優點，多記自己的缺失。例如，一
位姊妹可能用一種秤來量長老，記下他們的缺失，又用不同的秤來量自己，記下自己的
優點。她若更多記下長老的優點，更多記下自己的缺失，就會對她當地的長老和召會有
更積極的觀點。然而她若堅持用不同的秤，那麼在她的眼中，就沒有一位長老是叫她滿
意的。
有些聖徒習慣使用不同的秤，他們從一地換到另一地，盼望找到比較滿意的召會和長
老。但是因這些聖徒有不同的秤，他們無論到那裏，都找不到令他們滿意的召會和長
老。
我強調用不同的秤的習慣，因為這種習慣在召會生活中乃是一種病。這就是不能同心合
意的源頭，使我們不能持守一並同心合意，反會不和。願我們都從主接受憐憫，不再有
不同的秤，卻要像我們的神一樣，用相同的秤來對待每一個人。
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