我們需要保守主獨一恢復裡獨一的交通。主的恢復是獨一的；沒有另一個恢復，正如沒
有另一個基督的身體或另一個新約。使徒的交通，就是基督身體的交通，乃是為著主這
獨一恢復的交通。
就像人的身體裡有血液循環，基督的身體裡也有一個循環，這個循環新約稱之為交通。
交通是一同參與，共同分享；所以，交通乃是團體的參與一件事。因為神聖生命是生機
的、豐富的、行動的、活潑的，所以有一個特別的流出，有某一種結果；神聖生命的流
出、結果，就是生命的交通。為要有獨一的交通，我們必須憑神聖的生命而活，並在神
聖的生命裡（不在我們天然的生命裡）行事為人。我們若要完全活在神聖的交通裡，就
需要經歷十字架。
交通與一有關。基督身體裡神聖生命的交通、循環，將身體所有的肢體帶進一裡。這一
稱為那靈的一，也是身體的一。只要我們有神聖的生命在我們裡面湧流，我們就在這一
裡，這一是身體的一，也是眾聖徒中間的一。這獨一的交通乃是基督身體真正的一，作
為信徒在基督裡蒙保守成為一的惟一立場。
眾召會中間的交通，乃是基督身體的交通。主的恢復是基於一個真理：基督只有一個身
體，這身體彰顯於許多地方，作為眾地方召會。因著靈是一位，所以只有一個身體，身
體裡也只有一個生命的循環；這循環就是基督身體的交通。基督身體的交通就是那靈的
循環，那靈的流；當那靈在基督身體裡面循環時，神性、人性、基督的人位、基督的
死、以及基督的復活都在循環。地方召會乃是基督獨一身體的一部分，而在宇宙一面，
身體的交通乃是一；在交通中沒有分離。任何一個召會或區域都不應該與身體的交通隔
離。一個召會或區域使自己與基督身體的交通隔離，結果就是黑暗、混亂、分裂和死
亡。
每當我們來赴主的筵席，我們是來實行基督身體的交通。主的筵席乃是一個見證，說出
我們這些屬於基督的人乃是一。我們是一個餅，一個身體，因為我們眾人都有分於一個
餅。我們有分於基督，就把我們構成為祂的一個身體。我們若與身體的交通隔離，就沒
有資格有分於主的身體，因為在主的晚餐中，桌上的餅表徵整個基督的身體。在組成基
督一個宇宙身體的眾召會之間沒有組織，卻有基督身體的交通。神聖的交通乃是活在基
督身體裡的實際。
基督身體的交通，就是眾召會之間的交通，乃是使徒的交通。在主恢復裡的召會生活
中，我們跟隨並實行使徒的交通，這交通是基於使徒的教訓。教訓產生交通，交通來自
教訓。教訓乃是交通的元素和範圍；獨一的交通是由獨一的教訓，使徒的教訓所產生
的。我們若教導錯誤或教導不同於使徒的教訓，我們的教訓就會產生宗派的、分裂的交
通。今天在主的恢復裡，我們是在使徒的教訓下，並在使徒的交通裡。我們為主作工
時，必須保守自己在使徒的交通中。
信徒之間那藉著使徒並從父而來神聖生命的循環，乃是基督身體的交通，這身體包括所
有地方召會。在神聖生命的交通裡，我們聯於使徒和三一神，為著完成神的定旨。在約
壹一章三節，約翰論到交通的話，指明把個人的利益，為著某一共同的目的，放在一
邊，並聯於別人。與使徒有交通，在使徒的交通裡，並在使徒的交通裡與三一神有交
通，乃是放下我們個人的利益，聯於使徒和三一神，為著完成神的定旨。我們需要看見
並放膽說，我們是在主恢復獨一的交通裡，這交通就是得著恢復之使徒的交通。
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