眾召會之間的交通也是與三一神的交通。約壹一章三節下半說，『我們的交通，又是與
父並與祂兒子耶穌基督所有的。』神聖生命的交通是信徒與父並與祂兒子耶穌基督所有
的交通。這節說信徒首先藉著神聖的生命與使徒有交通；然後又說，使徒與父並子有交
通。藉此我們看見，交通把信徒聯於使徒，並聯於父與子。因此，在這交通中有神聖生
命完全的一。
約壹一章三節只說到父與子，沒有說到靈，因為那靈是隱含在交通裡。事實上，永遠生
命的交通就是三一神—父、子、靈—分賜到信徒裡面，作他們惟一的分，給他們享受，
從今時直到永遠。在這永遠生命的交通裡，我們有分於父與子的所是及為我們所作成
的；也就是說，藉著聖靈的交通，我們享受父的愛和子的恩。（林後十三14。）
我們與三一神的交通，就是神聖生命的交通，描繪在啟示錄二十二章一節。在這一節我
們看見，在新耶路撒冷裡，生命水的河從神和羔羊的寶座流出來；神和羔羊的寶座就是
羔羊神，救贖之神的寶座。從這位作源頭的救贖之神，流出生命水的河。這生命水河的
流就是生命的交通。按照這裡的圖畫，新耶路撒冷裡的河是呈螺旋狀往下流，直流到十
二個城門。這指明新耶路撒冷全城都得著這道活水的流的供應，就是得著生命交通的供
應。神聖生命的交通從三一神流出來，並流經祂的子民，好達到基督身體的每一部分，
這身體要終極完成於新耶路撒冷。
當我們在神聖的交通中享受三一神時，我們就被帶進一種情形裡，自然而然的將自己聯
於使徒和三一神，為著一個共同的定旨。神有一個定旨，使徒實現這個定旨。我們藉著
在與三一神的交通裡享受神聖的生命，就有分於這個定旨及其實現。
三一神渴慕藉著使徒和我們成就的定旨，首先是要信徒因著住在三一神裡面，得以在神
聖的生命裡長大；（約壹二12～27；）並基於神聖的出生，過神聖之義與神聖之愛的生
活，（二28～五3，）以勝過世界、罪、死、魔鬼和偶像。（五4～21。）第二，神的定
旨是要眾地方召會得以建造起來，成為耶穌的見證，末了這見證要終極完成於新耶路撒
冷，作三一神永遠的彰顯。這是神的定旨，也是使徒工作的負擔。他們與神共有這個定
旨。我們現在該在神聖生命的交通裡聯於他們；這樣享受神聖生命的交通，會將我們引
進使徒與三一神共有的權益裡。我們的目的就與三一神和使徒的定旨一致，就是要信徒
在生命上長大，過義和愛的生活，以勝過消極的事物，使眾地方召會得以建造起來，結
果產生新耶路撒冷，作經過過程之三一神終極的彰顯。
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