(林前1:9) 神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
(林前10:16~17) 我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不
是基督身體的交通麼？因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一
個餅。
每當我們來赴主的筵席，我們是來實行基督身體的交通。主的筵席乃是一個見證，說出
我們這些屬於基督的人乃是一。我們是一個餅，一個身體，因為我們眾人都有分於一個
餅。我們有分於基督，就把我們構成為祂的一個身體。我們若與身體的交通隔離，就沒
有資格有分於主的身體，因為在主的晚餐中，桌上的餅表徵整個基督的身體。
基督身體的交通
眾召會之間的交通，乃是基督身體的交通。保羅在林前十章十六至十七節說，『我們所
祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？
因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。』『交通』在原
文裡指一同有分。十六節的交通，是指信徒一同有分於基督的血和身體的交通。這使我
們這些有分於主的血和身體的人，不僅彼此是一，也與主是一。我們這些有分的人，在
主血和身體的交通中，得以與主聯合為一。
保羅在十七節很強的說到一個餅和一個身體。他說，我們是一個餅，一個身體，因我們
都分受這一個餅。我們一同分受的這一個餅，使我們眾人成為一。這指明我們有分於基
督，就使我們眾人成為祂的一個身體。我們眾人所分受的這位基督，把我們構成祂的一
個身體。
我們若與身體的交通隔離，就沒有資格有分於主的身體，因為在主的晚餐中，桌上的餅
象徵整個基督的身體。這餅的確象徵主肉身的身體，在十字架上為我們犧牲；這是餅一
面的意義。另一面的意義，餅象徵那一個身體。所以當我們來在一起有分於主的桌子
時，我們需要明白，這個餅象徵所有的召會。如果我們所在地的召會或某個區域的眾召
會，與基督身體的交通隔絕了，我們就失去了有分於這個餅的立場和權利。每當我們來
到主的桌子前，我們是來實行身體的交通。主的桌子不僅是記念主，也是一個見證，說
出我們這些屬於基督的人乃是一。
彰顯並實行於在主的筵席上有分於基督的血與身體
基督身體的交通，彰顯並實行於我們在主的筵席上有分於基督的血與身體。（林前十
16，21。）當我們有分於主的筵席時，我們需要看見，這樣的有分是在主身體的交通
中，一同參與。我們喝主的杯並分受主的餅。杯是福杯，是基督之血的交通；餅是基督
身體的交通。基督這包羅萬有者，將祂的身體給我們喫，將祂的血給我們喝，好使我們
可以享受祂。作為這樣一位包羅萬有者，基督將自己擺在我們面前，給我們享受；祂是
經過過程之三一神的具體化身，經過死與復活，已成了賜生命的靈。今天這位將祂的身
體和血給我們的基督，乃是賜生命的靈。當我們在祂的筵席上，藉著有分於祂的血與身
體而享受祂時，我們就彰顯並實行基督身體的交通，就是眾召會之間惟一的交通。
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