（徒2:42） 他們都堅定持續在使徒的1教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
（林前4:17） 因此我已打發提摩太到你們那裡去；他在主裡是我所親愛、忠信的孩子；
他必題醒你們，我在基督耶穌裡怎樣行事，正如我在各處各召會中所教導的。
在組成基督一個宇宙身體的眾召會之間沒有組織，卻有基督身體的交通。神聖的交通乃
是活在基督身體裡的實際。基督身體的交通，就是眾召會之間的交通，乃是使徒的交
通。在主恢復裡的召會生活中，我們跟隨並實行使徒的交通，這交通是基於使徒的教
訓。教訓產生交通，交通來自教訓。教訓乃是交通的元素和範圍；獨一的交通是由獨一
的教訓，使徒的教訓所產生的。我們若教導錯誤或教導不同於使徒的教訓，我們的教訓
就會產生宗派的、分裂的交通。今天在主的恢復裡，我們是在使徒的教訓下，並在使徒
的交通裡。我們為主作工時，必須保守自己在使徒的交通中。
在組成基督宇宙身體的眾召會之間，沒有組織，卻有基督身體的交通。這就是說，在正
確的召會生活中沒有組織，卻有許多的交通。正如人的身體沒有組織，卻有血液循環；
照樣，我們也不該有組織，但我們應該有交通。如果眾召會都留在身體的循環和交通
裡，就會很健康。然而在人天然的觀念中，要麼就是有組織，不然就是與別人無關。一
面，我們在眾召會之間不該有組織；另一面，我們應該敞開和眾召會有交通。但是，有
些地方或區域的召會，可能不願意和別的召會有交通。這樣的態度完全是錯的。眾召會
應該留在身體的交通裡。
教訓產生交通。假如我教導洗腳，把它當作接納聖徒的條件，這個教訓立刻會產生一個
特別的交通。交通是從教訓來的。應當只有一個惟一的教訓，就是使徒的教訓。更進一
步說，應當只有一個由使徒的教訓所產生惟一的交通。我們所教導的會產生一種交通。
我們若教導錯誤，或教導不同於使徒的教訓，我們的教訓就會產生宗派的、分裂的交
通。如果我把在水中受浸當作接納聖徒的條件來教導，這個教訓會產生浸信會的交
通。…因此，我們看見錯誤的教訓產生錯誤、分裂的交通。我們只能藉著嚴格保守自己
在使徒的教訓和交通的範圍裡，纔能有為著一個目標的一條路。我們不該在使徒的交通
之外，有另外的交通。
我們為主作工時，必須保守自己在使徒的交通中。你若有負擔到別的地方興起召會生
活，你應該與你所在地的召會有充分的交通。你若覺得你可以不與你所在地的弟兄們交
通，而在另一個城市興起召會生活，你就會興起在使徒交通之外的東西。使徒的交通在
時間和空間上是宇宙的。這個交通包括地球上每一部分，也包括一切的世代。彼得、保
羅、和所有實行正當召會生活的聖徒，都在這個交通裡。任何人想要到另一個地方興起
召會生活，都必須與他所在地的召會有充分的交通。否則他所興起的，就是在使徒交通
之外的東西，會造成分裂。
新約中交通的原則，保守我們過身體的生活。我的手不可能與其他的肢體分離而盡功
用。假如我的手斷了，它就從身體分開了。照樣，我們既是基督身體上的肢體，就不該
在分離的情形中作事。我們必須學習互相聽從。正確的交通乃是彼此聽從。手聽從手
臂，手臂聽從手。我們不該獨立的興起一個地方的召會，而不與我們所來自的源頭有交
通。我們因著持守交通的原則而彼此聽從。彼此聽從就是尊重身體。當手聽從手臂的時
候，手尊重了身體。拒絕在基督身體上與你相連的肢體，就是拒絕基督的身體本身。不
理會身體、不聽從身體，乃是錯誤的。
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