（約4:14） 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧
入永遠的生命。
（約7:38～39） 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這
話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。
（徒2:33） 祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽
見的，澆灌下來。
在聖經中，關於神聖水流（獨一的流）的觀念是非常要緊的。聖經啟示湧流的三一神—
父作生命源，子作生命泉，靈作生命河。這道流的源頭乃是神和羔羊的寶座。聖經裡只
有一道流，只有一道神聖的水流。歷經所有世代一直在湧流的神聖水流，是獨一無二
的。因著只有一道神聖的水流，並且這道流是獨一無二的，我們就需要保守自己在這一
道流裡。神聖水流所到之處，就有神的生命、身體的交通、耶穌的見證、以及神的工
作。
神聖生命的流從五旬節那天開始，歷經所有世代，一直湧流到今天，只有一道水流。無
論水流往那裡去，無論往那裡湧流，都沒有許多水流，只有一道水流。你讀使徒行傳這
卷書，就看見只有一道水流。這水流從耶路撒冷開始，流向安提阿，又從安提阿轉向亞
西亞，並在那裡湧流。然後有一天主要這水流進到歐洲，到馬其頓，但正在這水流裡作
工的使徒卻不清楚這事。他後來纔清楚，水流要從亞西亞往前流到歐洲，他必須隨著水
流往前。這是很熟悉的故事。從馬其頓，水流繼續流到哥林多、羅馬、西班牙、以及歐
洲各地。歷史告訴我們，水流從歐洲流向西方，到了美洲，又從西方流向東方和南方。
我們讀召會歷史，就發現這水流從未停止過；我們也注意到這水流無論到那裡，都只是
一道水流。在耶路撒冷是一道水流，到安提阿是一道水流，到亞洲是一道水流，到歐洲
是一道水流，到每一處都只有一道水流。請你們清楚：從來沒有兩道水流。只有一道水
流，你必須保守自己在這一道水流裡。
你若讀使徒行傳和使徒保羅所寫的書信，就會看見那時有好些人在傳福音，並為主作
工，卻不在這水流裡。按照聖經的記載，這些人不在水流裡。例如，在腓立比一章，使
徒告訴我們，有些人傳福音是出於嫉妒。（15。）他們是在傳福音，但他們並沒有與使
徒一同作工。他們雖然傳了福音，卻不是在聖靈的一道水流裡。在使徒行傳裡，你可以
找到另一個例子，就是巴拿巴的例子。起初巴拿巴與使徒保羅同工，他們都在一道水流
裡。但一段時間以後，巴拿巴為了某種原因不贊同使徒保羅，二人就分開了。那次分開
以後，你在行傳裡找到巴拿巴的記載麼？沒有，他乃是在水流之外。他仍為主作工，但
他乃是在水流之外了。你對這事清楚麼？你若仔細研讀召會歷史，就會發現歷世歷代以
來，一直只有一道聖靈的水流。許多人為主作工，但不是所有的人都在那一道水流中。
你若接受主的憐憫和恩典，就會被帶進今天仍在湧流的這道水流中。
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