中國基督召會的三個時期
基督教到中國來已經有一百多年的歷史，當然更早的時候，在唐朝就已經有景教，但那
個不能算數。在明朝的時候，也有天主教，這個也不能算數。更正教到中國來，從馬禮
遜（Robert Morrison）開始，不過只有一百多年。在這一百多年中，在中國的基督教可
分作三個時期。
福音時期
第一乃是福音的時期，從清朝直到民國初年。在這個時期，西教士來中國只能作一點初
步的工作，如在鄉下辦小學等。他們所講的，最多只是告訴人耶穌是救主，有天堂、有
地獄等。
復興時期
從民國初年到第二次大戰結束為止，大概有二、三十年，乃是復興時期，這時期如同從
辦小學進步到辦中學，不但有福音，並且有復興。許多人為主活著，熱心於復興。所以
在中國大江南北就有許多人興起來為主作工。這段時間有余慈度、丁立美、宋尚節等。
這些復興會聲音很響亮。從民國十一年到三十年，許多人為主活著，奉獻擺上。我們在
座的汪小姐在一九二五年也是復興佈道家，這個乃是神所作的。但是復興的工作到一九
四一年就停止了。
汪佩真小姐插進的話：在一九四 年，我在南洋已經覺得工作不行，裡面覺得虛空，已
往所有的工作都成為過去的歷史。多處有人寫信來請我去作工，但是我自己覺得不能應
付。對於信主的人，以後應該如何帶領他們，我實在沒有把握。自己覺得不能應付神在
這個時代的需要。
生命時期
李常受弟兄接續：第三個時期乃是生命時期；這個時期的工作，乃是藉十字架在人心中
除去人的成分。賓路易師母曾經題到，屬靈的經歷有三層，第一是救恩層，第二是復興
層，第三是走十字架道路層。這在原則上與中國召會的三個時期相同。當然第三個時期
是包括第一和第二個時期，就如同大學教育時期也附帶著小學和中學。但是小學和中學
不是目的，目的乃是為著豫備人讀大學。我們今天不是說不要小學和幼稚園，但是一直
開幼稚園是不對的，就如同一個學生一直作幼稚園學生，到二、三十歲還是這樣，這就
不對。今天復興運動已經不太響亮，許多復興家已經被放在一邊，或者去世。神在歷代
的工作絕不重複。不是說以前的不好，乃是不合時代的需要。
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