壹. 認識這世代--今天基督教的世代：
一. 這裏我們使用「世代」一辭，不是一般的指世界的世代，乃是特指今天基
督教的世代，尤其是關於聖經的啟示，神聖的真理，以及真正、正確的神學。
二. 今日的神學，沒有一個充分強調神永遠經綸行動中，以下有關神的靈五個
緊要的點：
1. 在基督得著榮耀(復活)之前，還沒有那賜生命的靈--約七39。
2. 末後的亞當成了賜生命的靈--林前十五45下。
3. 塗抹的膏油所表徵的複合之靈--出三十23~25。
4. 在羅馬八章二節、九至十一節中，生命的靈、神的靈、基督的靈、基督自己、
以及內住的靈，都是指賜生命的複合之靈。
5. 七靈--啟一4。
三. 信徒因著他們不完全且不合乎聖經的神學而受阻，看不見神中心的啟示，
並且由於他們對以上關於神的靈五個緊要之點的疏漏、忽略和反對，而達不到神完整的
永遠經綸。
貳. 認識總括的時期--基督豐滿職事的第二個時期：
一. 總括的時期，乃是基督所是之歷史的第二個時期。
二. 總括的時期，乃是基督第二次「成了」的時期--祂的成為賜生命之靈的時
期--約一14；林前十五45下。
三. 我們之所以使用「總括」(inclusion)這個辭，乃是基於我們使用「包羅
的」(inclusive)這個辭：
1. 基督，這位末後的亞當成為賜生命的靈，就是祂的成為包羅萬有的靈。
2. 基督成為包羅萬有的，乃是一件總括的事：
a、 「總括」包括了許多與基督的死與復活有關之複雜的事。
b、 因為有這許多複雜的事，與基督在復活中成為包羅萬有、賜生命之靈有關，我們
就可以用「總括」這個辭，來說到基督的第二個時期。
四. 在總括的時期，許多事都包括在那是靈的基督裏面，在那位是賜生命之靈
的基督裏面。
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