照著時代職事裏的時代異象生活並事奉神，乃是活出並作出新耶路撒冷：『牆是用碧玉
造的，城是純金的，如同明淨的玻璃』。 （啟二一18）
城是純金的，如同明淨的玻璃，表徵我們需要以神的聖別性情被『潔淨』，並且藉著
『教育』得著光照，這是憑著將聖經教訓應用到我們心思裏，使我們的心思得著更新和
光照，而清楚神的思想、神的考量和神的法則。『建造的工』，乃是神惟一的工作，用
三一神『重構』我們，使我們以祂得著重建，並將祂供應到人裏面，使祂將祂自己建造
到他們裏面，好叫他們成為在新耶路撒冷裏的人。城連同城牆，表徵新耶路撒冷作為在
神元首權柄之下神永遠的國，為著『分別』神的子民，並『保護』神的權益。城牆是碧
玉（神生命的豐盛），城是金（神的神聖性情），這啟示神永遠的經綸乃是使我們在生
命和性情上，但不在神格上，與祂一樣，作祂惟一的『彰顯』。
在以斯拉職事和尼希米領導之內在意義裏生活並事奉，就是活出並作出新耶路撒冷。我
們需要留在潔淨的過程裏，脫離一切的攙雜，以主和祂永遠經綸的權益為我們惟一的目
標。我們能得潔淨，是藉著神光照、暴露和審判的過程，藉著十字架的了結和除去，藉
著血的洗淨和洗滌，並藉著那靈的湧流和浸透。我們能得潔淨，是藉著神純淨的話裏生
命之水的洗滌過程。神要一切都各從其類，沒有任何一種攙雜。
我們需要受教育，好用真理教育別人，使神得著見證，就是祂團體的彰顯。新耶路撒冷
十二根基的石頭有羔羊十二使徒的名字，指明新耶路撒冷的建造乃是按照使徒的教訓，
就是神經綸健康的教訓。以斯拉精通神的律法，這律法乃是聯於神的經綸；律法豫表基
督是神的話、神的見證、神的描繪、神的彰顯。藉著在寫成的話裏來到基督這活的話跟
前，祂就能成為應用的話，使我們被祂注入，而成為耶穌的見證。藉著留於神經綸教訓
的惟一職事裏，我們就能領悟主話的內在意義，而被生命的光所充滿。在新文化，就是
新人的神人文化裏，我們必須使用新語言，就是『猶大的話』（尼十三23～24）。
我們需要被恩典構成，這恩典就是經過過程的三一神，成為我們的生命和一切。十二使
徒代表新約的恩典，表徵恩典是產生新耶路撒冷的源頭、元素和憑藉。我們需要被恩典
所構成，憑恩典勞苦，分賜恩典，並作供應恩典話語的人。
我們需要完全被世界分別出來歸給神，被神全然浸透，為著召會生活過聖別的生活，使
我們成為聖城。心思的更新及其結果—變化，將我們從我們那被世界元素泡透的性情分
別出來，並拯救我們脫離被世界元素泡透的生活。我們藉著活在靈中並喫基督作隱藏的
嗎哪，就能勝過世界，成為神的建造。
我們需要建造城牆，以保護召會作神的家。我們能憑羔羊得勝的血建造城牆，這血藉著
我們悔改、認罪、並求神潔淨，而應用在我們身上。我們要牧養神的群羊，就必須吹獨
一新約職事的一個號聲，向神的群羊宣告神一切的旨意，以主保護的警戒和健康的教
訓，完成神的話，使他們得以在基督裏成熟長大。
我們需要顯大基督，以建造召會作神的彰顯。今天主在祂的恢復裏正在作工，要恢復正
常的光景，就是基督在作祂彰顯的正常召會裏。我們要彰顯神，就需要過與神聖三一調
和的生活，並天天藉著話中之水的洗滌，被聖化並得更新，好獻給我們的新郎基督，作
祂純潔、榮耀、彰顯神的新婦。
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