聖經的主題是神的建造；因此，整本聖經乃是一本建造的書。神的建造是神心頭的渴
望，也是神救恩的目標。聖經中心、神聖的思想乃是，神在尋求一個由祂自己與人性調
和的神聖建造；祂在尋求一班由祂自己所救贖並與祂自己調和之活人的活組成。神建造
的原則，就是神將祂自己建造到人裏面，並將人建造到祂自己裏面；神與人調和乃是神
將祂自己建造到人裏面，人與神調和乃是人被建造到神裏面。神要得著一個建造，在其
中神被建造到人裏面，人被建造到神裏面，使神與人，人與神，能成為彼此相互的居
所。
神的建造乃是三一神團體的彰顯。神的心意是要得著一班人被建造成為屬靈的建築，好
彰顯神、代表神對付祂的仇敵、並恢復失去的地。聖徒被建造成為一個團體的彰顯，乃
是真實的見證。神的建造就是神的擴大。正確的建造乃是三一神的擴大和擴展，使神能
以團體的方式彰顯祂自己。神的建造乃是作生命的三一神作到我們裏面，使我們成為祂
的一個彰顯，就是神的擴大和擴展。
在以西結書中，主指示申言者要『將這殿指示以色列家』，並『要他們量殿的尺寸』。
神的心意是要藉著殿核對祂百姓的生活、行為；在以西結書裡，神用殿量度他們。因為
神的殿要作他們的規律，所以神就囑咐以西結將殿的規模指示他們。神的殿是規範，百
姓若在這規範的光中察驗自己，就會知道自己的缺點。神百姓的生活必須符合神的殿。
按照以西結書，內住基督的要求乃是照著祂的殿；每個人都必須照著神殿的尺寸被量度
並核對。我們的行為和舉動不僅該照著道德規則和屬靈原則受察驗，也該照著召會，照
著神的家受察驗。我們主要的關切不該在於循規蹈矩，或成為屬靈的，乃該在於符合神
的家。我們所是和所作的，若不能符合神的建造，在神看來就算不得甚麼。基督的身體
是我們屬靈最大的試驗；我們若不能通過身體生活的試驗，我們的屬靈就不真。屬靈是
身體的事；我們一切所有的，都在身體裡，藉著身體，並為著身體。
創世記三十五章有一個重要而厲害的轉彎，從對神個別的經歷轉到對神團體的經歷－經
歷神是伊勒伯特利－伯特利的神。從前神是個人的神；在伯特利，祂也是團體身體的
神，神家的神。伯特利表徵團體的生活，也就是基督的身體；因此，雅各稱神為伯特利
的神，就從個人的經歷往前到團體的經歷。在示劍的祭壇是個人的祭壇，但在伯特利的
祭壇是團體的祭壇－為著神家的祭壇。神在宇宙中正在作的，只有一件事，就是建造祂
永遠的居所；我們需要被這個思想所光照，並完全被其充滿。召會惟有按照主的渴望建
造起來，纔能成為進入國度時代的踏腳石；因此，為了祂的回來，主需要召會建造起
來。
--
http://www.lsm.org/
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.109.65.212