新造與召會意義相同。神的以色列也是召會的同義辭。那為甚麼保羅在加拉太六章不用
召會這辭呢？答案乃是，保羅的用意是要指出召會是新造，是新的構成。我們今天尤其
需要領悟，召會是新的構成。我們用『召會』這辭，不像許多人所想那有尖塔的建築
物，或某種宗教組織。照著聖經，召會乃是新造。因為我們裡面的人已由神聖的性質構
成，所以我們已經成了新造。
舊造與新造都是團體的實體。沒有兩個舊造，也沒有兩個新造。舊造與新造都是獨一的
團體。我們相信基督的人都是一個新造，正如我們都是一個召會一樣。
『新造』這辭是指召會的性質，就是召會裡面、內在生機的構成成分。召會是有內在構
成的生機體。這構成就是新造。保羅說，受割禮不受割禮，作宗教徒或不作宗教徒，都
無關緊要，要緊的乃是新造。他這話的意思乃是，在宇宙中惟一有功效或要緊的事，乃
是這個與神人調和有關，內在、生機的構成。我們不僅需要有某些彰顯基督美德的行事
為人，我們也需要照著這樣一個新造的原則、準則而行。
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