貳 一個時代有一個時代的異象，我們必須根據那個時代的異象事奉神─箴二九18上，
徒二六19，弗一17，三9：
一 在神的建造中只有『一個窗』─藉著一個職事而有一個啟示和一個異象─參創
六16，徒二六19，啟二一10：
１ 神的話啟示給我們看見，在每一個時代裡，神只給人一個異象；異象是指
神將一幅景象揭示給人看見。
２ 我們的異象是從亞當在伊甸園裡所看見的生命樹開始，直到新耶路撒冷，
其中也有生命樹；新耶路撒冷乃是異象的末了一幕─創二9，啟二二1～2。
３ 我們不是停留在頭幾幕裡事奉神；我們乃是在終極的一幕裡，帶著前面的
各幕事奉神。
二 『過去六十九年以來，我研讀聖經看見了甚麼？我要說，我看見了新耶路撒
冷。這是我的異象，這是我的啟示，這是我的職事。』（關於相調的實行，二四頁）：
１ 創世記一至二章乃是一幅生機的藍圖，也就是三一神的建築計畫圖，給我
們看見神永遠的心意乃是要我們成為新耶路撒冷；啟示錄二十一至二十二章乃是完成的
產品，也就是三一神的生機傑作，使祂萬般的智慧得著完滿的彰顯─來十一10，弗二
10，三10，參林前一30，三10～12：
ａ 人是照著神類所造的器皿，使人能盛裝神並彰顯神─創一26，啟二一
11，四3。
ｂ 生命樹是神經綸的中心─創二7～9，啟二二2。
ｃ 生命水的河一直湧流，流向地的四方─創二10～14，啟二二1，參二一
13。
ｄ 在這河的湧流中，有三種寶貴的材料，為著神的建造─創二11～12，
啟二一18～21。
ｅ 目標是要產生一對夫婦，就是一個團體、偉大的神人─創二22，啟二
一2，9，二二17。
２ 聖經裡這兩部分神聖啟示所啟示的，乃是整本聖經裡神聖啟示的中心線；
這中心線該是我們解釋並領會聖經的支配原則。
三 今天我們能同心合意，因為我們只有一個異象，一個搆上時代、承繼一切的異
象─徒一14。
在完整的異象中事奉神
從使徒約翰寫完啟示錄，至今十九個世紀了。在這一千九百多年中，不知有多少基督徒
都事奉神；包括猶太人在內，他們也事奉神。然而猶太人事奉神，全數是照著舊約的異
象。有的基督徒事奉，是照著新約福音書裡的異象，就是講耶穌地上的職事；有的人事
奉神，甚麼異象也沒有。我們要在異象裡事奉神，就必須達到保羅書信的末了，又達到
啟示錄中的七個召會、歷世代、國度、新天新地、以及召會的終極完成─新耶路撒冷。
因此，簡單的說，我們若要事奉神，就我們的異象必須是從創世記亞當的頭一個異象，
一路直到召會終極出現的新耶路撒冷，這纔是完整的異象。這異象乃是直到今天，纔向
我們完全揭示出來。
臺北故宮博物院裡有幅清明上河圖，是一卷很長的圖畫，一點一點描繪中國文化中的生
活；只看頭不行，總得從頭看到末了，對中國文化的生活，或者說『異象』，纔得窺全
豹。同樣的，我們事奉神也有『清明上河圖』，是從亞當在伊甸園裡所看見的生命樹開
始，直到新耶路撒冷，其中也有生命樹。新耶路撒冷乃是異象的末了一幕，之後就再沒
有甚麼可看的了。
現在難處在這裡，這完整的異象，誰能看見？誰又在其中？一千九百多年來，許多人事
奉神，他們到底是在那裡事奉？五百年前的路德馬丁看見這異象，並憑這異象事奉神
麼？歷代以來，許多人事奉神，只在頭幾幕裡。我願意弟兄姊妹眼光放大、放遠，看準
我們中間所出的書，都是從頭一幕看到最末了一幕。我們不是停留在頭幾幕裡事奉神，
我們乃是在終極的一幕裡，帶著前面的各幕事奉神。
今天許多人沒有看見我們所看見的，他們只在前幾幕裡事奉神，就彼此爭論。猶太教很
虔誠，熱心講解聖經，從創世記講到瑪拉基書，他們只有舊約。有的基督徒很愛主，熱
心傳福音，卻只講耶穌基督的故事，他們只在四福音裡。有的只看見使徒行傳的異象，
另有的看見書信的異象，都是片面的。我們事奉神，乃是從亞當的頭一幕，直到末了一
幕，所以我們遭遇許多阻擾。許多人說我們錯了，批評我們偷牛、拉羊。他們不是不愛
主、不事奉神，卻是在自己所看見的異象裡愛主、事奉神。因此，今天我們都必須清楚
自己所處的地位。我們一切事奉的目標，如傳福音、造就信徒，都必須是終極完成於新
耶路撒冷。這樣，我們纔不會被任何批評所搖動。
緊緊跟隨今時代的完整異象
我們既有今時代、終極的異象，就要緊緊跟隨。我們絕不是跟隨甚麼人，我們乃是跟隨
一個異象。如果說我們是跟從某某人，那就是大錯；我們乃是跟從一個今時代的異象，
也就是神終極完成的異象。
主的恢復藉著我們親愛的倪柝聲弟兄帶進來後，他就因此成了眾矢之的。一九三四年，
他在杭州結婚，人就藉機引起了一個厲害的風波；那使得他非常難過。有一天我去安慰
他，對他說，『倪弟兄，你知道在你、我之間，沒有一點人情。不是我們兩個人有好
感，所以你走這條路，我也走這條路；你講這個道，我也講這個道。我們南北隔很遠；
你是南方人，我是北方人。今天我們能走在一起，我不是跟隨你這個人，乃是跟隨你所
帶領的這條路。倪弟兄，我願意告訴你，即使有一天你自己不走這條路了，我還是要
走。』我這樣說，是因為那次風波，影響到有的人不走這條路了。換句話說，有許多人
是跟隨人，所以因人而異。然而我告訴倪弟兄：『就是你不走這條路，我還要走這條
路；我不會因你而走，也不會因你而不走。我看見這條路是主的路，這是個異象。』
五十二年過去了，至今我一點也不懊悔。在這五十二年中，我看見故事一再重演，人來
了又去了，一幕又一幕。從臺灣島上的工作開始至今，三十幾年中有幾次重大的事情發
生，甚至我帶得救、一手造就出來的弟兄，也離開了主的恢復。異象不變，但人會變，
跟從人的也會變。所以我願語重心長的勸勉諸位：我蒙主憐憫，今天能在這裡，把這個
異象帶給你們；我乃是盼望你們跟隨的，不是我這個人，而是我蒙主憐憫所給你們看見
的這異象。
我一點也沒有意思驕傲。美國是全世界頭等的國家，頭號的基督教國家，許多神學博士
和教授群聚在那裡。但我到那裡去，放膽釋放我所看見的異象。起初他們覺得扎耳，現
在他們有的人也講說我所看見的。直到今天，他們仍無法出版一本正當的書，把我所釋
放的真理駁倒。因為他們若要寫書駁我，一定要先讀我的書；只要一讀我的書，他們就
被征服，無法反駁。他們都得承認：『這個中國老人所寫的，如果你認真仔細讀過，就
會發現那都是有根有據的。你最好不要質問他，恐怕他反問你十個問題，你都無法回
答。』他們很清楚這一點。
我只告訴你們一個事實，是主憐憫我，啟示給我看見異象。所以我勸你們，不要跟隨
我，乃要跟隨我蒙主憐憫，承繼倪弟兄和歷代主的僕人所留下，傳承給你們看見的這個
異象。這實在是從亞當頭一幕的異象，直到新耶路撒冷末了一幕的異象。五十多年過去
了，我親眼看見，走到主恢復裡，停留一下又出去的，至終都沒有結果，因為路只有一
條。屬靈的事是一元化的：一位神，一位主，一位靈，一個召會，一個身體，一個見
證，一條路，一個流，一個工作。如果你不走這條路，你將無路可走。
那些從我們中間出去的人，曾大喊大叫說，他們看見了異象。今天他們的異象在那裡？
喊來喊去，異象不見了，因為他們失去了那條路。所謂『師出有名』，『名正言順』。
包括我在內，今天我們若不走這條路，還有甚麼路可走？還有甚麼名？一九四二至四八
年間，有一個更大的風波起來，迫使倪弟兄無法盡職，有六年之久。那時有些欣賞倪弟
兄的聖徒說，『不如我們另立聚會罷。』倪弟兄說，『萬萬不可。召會就是召會；他們
贊成我，是召會，不贊成我，也是召會；絕不可在他們之外另立召會。』
保羅對提摩太說，『所有在亞西亞的人都離棄了我。』（提後一15。）但保羅並沒有叫
提摩太另起一個頭。同樣，當時幾乎所有全中國的人都離棄了倪弟兄，但倪弟兄沒有另
起一個頭。這證明無論是保羅或倪弟兄，他們自己也不能另改一條路。他們若改那條
路，也同樣無路可走。
這就是我的負擔。我盼望你們清楚看見主恢復的異象，並且跟隨這異象，而不是跟隨我
這個人。張師母能作見證，她看見我是絕對跟從倪弟兄，但我不是跟隨他那個人，而是
跟從他所看見的異象。在那個時代，神那搆上時代的異象，就是倪弟兄看見的異象。你
在這個異象裡，就是在異象裡事奉；你不在這個異象裡，就不在異象裡事奉。今天倪弟
兄過去了，我沒有意思另起一個頭；但主將這職分託付了我，我只能甘心在這裡帶領。
今天我帶給你們的這異象，乃是神今時代的異象。你們在這異象裡，就是在異象裡事
奉；你們不在這異象裡，就該知道你們的結局。
所以，你們不是跟從一個人，你們乃是和主的職事站在一起；你們乃是跟從一個異象，
就是搆上時代的異象，承繼已往一切而集大成的異象。既是搆上時代的，就也是承繼已
往的。如果你仍站在使徒行傳裡，固然是承繼已往的，卻不能說是搆上時代的。今天我
們在這裡，想想主恢復的啟示，看看我們中間所出版的書，都是從召會開始，講到神的
經綸，直到新天新地的新耶路撒冷，可說是全備的異象。你們若在這異象裡，就是在異
象裡事奉；你們若不在這異象裡，還可以作亞波羅講解聖經，作巴拿巴出去探訪召會，
也可以作雅各敬虔服事，作彼得那頭號使徒，但你所作的一切卻不是在異象裡。
我相信這個光，在我們中間是非常透亮的，無人可以辯駁。因這緣故，我盼望年輕的弟
兄姊妹，也都清楚這一點，從你們年幼事奉主開始，就明白我們在那裡、作甚麼。這不
是一個個人的事，而完全是主的職事，把祂的異象一代又一代的帶到神的兒女當中。所
以凡在這異象裡的，就是在神的異象裡事奉。
壹 主今日的恢復乃是恢復保羅完成職事的中心異象；這是時代職事裡時代的異象─西
一25，參徒九4～5，15，二二14～15，二六16～19：
一 在新約裡，使徒們，特別是使徒保羅，完成了神的話，就是神聖的啟示，論到神在
我們裡面是我們的內容，基督是神的奧祕，以及召會是基督的奧祕，因而給我們關於神
經綸的完滿啟示─弗三9，林後四7，西二2，弗三4。
二 主恢復的目標乃是完成神的話，這是時代的使命─徒二六18～19：
１ 就著完滿的傳揚神的話，宣揚神所有的旨意、神全部的經綸，好將各人在基督裡成
熟的獻上這一面的意義說，我們需要完成神的話─二十26～27，西一28～29。
２ 就著主觀的經歷基督，在我們日常生活中享受祂，而產生正當的召會生活，作神在
肉體裡團體的顯現（大哉敬虔的奧祕）這一面的意義說，我們需要完成神的話─腓一19
～21上，弗三16～21，提前三15～16上。
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