壹 主在每一個時代都有祂特別要作的事，祂有祂自己所要恢復、要作的工作；祂在一
個時代所要的那個恢復、所作的那個工作，就是那一時代的職事─參創六13～14，王下
二2～15：
一 這些時代的職事與地方性的執事不一樣；路德乃是他那個時代的一個執事，達
祕也是他那個時代的一個執事。
二 一個人能看見、能遇見那時代的職事，乃是神的憐憫；但是一個人能否勇敢的
捨棄已往的職事，又是另外一件事─參撒上十四1～46，撒下六16，20～23。
關於跟隨時代的職事
看見時代的職事
問：舊約的約拿單（指掃羅之子─撒上十四1～46）應該如何選擇他的道路？
倪柝聲弟兄答：舊約裡，所羅門和大衛都是代表主；他們兩個人分別代表同一個職事。
在舊約裡有很多的職事，摩西以後有士師興起，以後又有所羅門、列王和申言者興起；
到以色列人被擄以後，又有恢復的器皿被興起。全本舊約充滿了不同的職事，在每一個
時代裡都有那時代的職事。這些時代的職事與地方性的執事不一樣。路德乃是他那個時
代的一個執事，達祕也是他那個時代的一個執事。主在每一個時代都有祂特別要作的
事，祂有祂自己所要恢復、要作的工作；那個恢復、那一個工作，就是那一時代的職
事。
捨棄已往的職事
約拿單乃是在掃羅和大衛之間，他是一個人在兩個職事當中；他所應當站的地位，就是
跟隨第二個職事。但是因著約拿單與前一個職事的關係太深，所以沒有辦法脫離。要跟
上時代的職事，就需要有看見。米甲是嫁給大衛的，但是她沒有看見；她只看見大衛在
神面前的光景，她就受不了，因此就跟不上。（撒下六16，20～23。）
在乎神的憐憫
一個人能看見、能遇見那時代的職事，乃是神的憐憫。但是一個人能否捨棄已往的職
事，又是另外一件事。看見是寶貝的，遇見也是有福的，但是人能不能把已往的職事擺
在一邊，乃是在乎神的憐憫。（倪柝聲文集第三輯第十一冊，二九八至三○○頁。）
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