壹 挪亞、但以理和約伯是榜樣，啟示我們如何能在生命線上過得勝的生活，以成就神
的經綸；這是按照時代的異象生活、工作而轉移時代－結十四14，20，創二9，啟二7，
二二1～2，太二四37～39，45～51，但二34～35，徒二六19，提後四8。
貳 挪亞、但以理和約伯的生活，啟示三一神將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，以成
就祂的經綸：
一 在挪亞身上我們看見父神要得著祂建造的心願和計畫，以及祂在守祂的約、祂的話
語上永遠的信實－創九12～17，林前一9，約壹一9，啟四3，二一19～20。
二 在但以理身上我們看見子基督是神行動的中心與普及，以及祂這人子第二次的來臨
－但七13～14，十4～9。
三 在約伯身上我們看見靈神變化的工作，以完成那藏在神心裏的事，使我們能得著
神，而在生命、性情和顯出上，但不在神格上成為神，使神得著團體的彰顯－伯十13，
四二5～6，弗三9，林後三18。
參 『但挪亞在耶和華眼前蒙恩』－創六8：
一 挪亞的生活和工作啟示恩典能為墮落的人作多少事；恩典就是奇妙的基督作我們的
擔負者，在我們裏面為我們作每一件事，為著給我們享受－1～14節，太二四37～39，林
後十二7～9：
１ 肉體是魔鬼的同在，而恩典是神的同在；我們要面對撒但的同在，就需要神的同在
－創六3，8，羅七17～21，來四16，林前十五10。
２ 恩典的結果是義；憑著恩典的大能，恩典的力量，和恩典的生命，我們能與神，與
彼此，甚至與我們自己是對的－羅五17，21，彼後二5。
二 挪亞與神同行，建造方舟，以完成神聖的經綸－創六8～22，來十一7，彼前三20～
21，太十六18：
１ 聖經裡神的頭一個建造乃是挪亞的方舟，表徵基督是神和人的建造；神的建造乃是
一個神人－約一14，二19，林前三9，16～17，啟二一2，22，弗二22，詩二七4。
２ 方舟的建造豫表以基督豐富的元素為建造的材料，建造團體的基督，就是召會作為
基督的身體－太十六18，林前三9～12上，弗三8～10，四12。
３ 方舟的三層表徵我們所經歷的三一神；那靈由第一層所表徵，把我們帶到子那裡，
（彼前一2，約十六8，13～15，）子在我們的經歷中把我們帶到第三層的父那裡。（十
四6，弗二18，約壹一5，四8。）
４ 方舟的第三層只有一個向著天的窗，表徵在召會這神的建造中，藉著一個新約的職
事只有一個啟示和一個異象－創六16，徒二六19，箴二九18上，提前一3～4，林後三6～
9，四1。
肆 『但以理卻立定心意，不以王的膳和王所飲的酒玷污自己』－但一8：
一 凡為神所用以轉移時代的人，都是今天的拿細耳人，就是那些以奉獻為彩飾，將自
己甘心獻給主的人－民六1～8，詩一一○3，參士七13～18。
二 但以理給我們看見轉移時代之人的特徵：
１ 但以理從跟隨撒但的世代中被分別出來－但一8，四26，五23，腓三13～14，啟二
13。
２ 但以理藉著神的話聯於神的渴望－但九2～4，提後三14～17，一13～15，參尼八8，
13，申十七18～20。
３ 但以理藉著禱告與神合作－但六10，九17，十1～21。
４ 但以理是犧牲自己的人，有殉道的靈－一8，六10。
伍 『那時耶和華…回答約伯；』（伯三八1；）『約伯回答耶和華；』（四二1上；）
『耶和華就使約伯從苦境（直譯，擄掠）轉回』（10節上）：
一 約伯朋友的邏輯是按照善惡知識樹的線，他們認為約伯受苦是神審判的事；然而，
約伯的受苦乃是神的銷毀，使神得著約伯，好使他更多得著神－九15，十一12，十三4，
腓三8，12～13：
１ 神在約伯身上的目的，是要拆毀那在自己的完全和正直裡天然的約伯，使神能建立
一個有神的性情和屬性，得更新的約伯－伯一1，多三5。
２ 神的目的是要將約伯引進對神更深的追求，使約伯領悟他人生所短缺的乃是神自
己，使他追求神、得著神、並彰顯神－西二19。
３ 神的目的是要得著一個在生命樹線上的約伯，並使約伯成為屬神的人－創二9，提前
六11，提後三17，弗三14～21。
二 約伯記啟示聖經六十六卷書只說到一件事：神在基督裡藉著那靈，要將祂自己分賜
到我們裡面，作我們的生命、性情和一切，使我們能活基督並彰顯基督；這該是管制我
們生活的原則－伯十13，弗三9，腓三8～9，弗一22～23，二15，啟二一2。
三 在這原則裡生活並工作的路，乃是藉著操練我們的靈，憑那靈、以那靈、在那靈
裡、並藉那靈而成為一切，並作一切－加五25，羅八4，腓三3，啟二7，二二17上。
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