摘錄自倪柝聲文集第三輯第一冊－權柄與順服
我們必須作一個順服權柄的人，纔能作代表的權柄。（二二八頁。）
所有作代表權柄的人，都必須記得：他只是代表的神的權柄，他自己並沒有任何的權柄。（二三○頁。）
你們自己沒有絲毫的權柄。（二三○頁。）
在全宇宙中，除了神之外，沒有第二個人有權柄。（二三○頁。）
你千萬不要誤會，以為自己身上有權柄，以為有權柄是出於你自己。請你記得，只有神有權柄，無論誰都沒有權柄。（二四○頁。）
乃是你明白神的旨意有多少，你對神的思想知道有多少，你所代表的權柄纔有多少。（二三一頁。）
你作代表的權柄，就必須先認識你所代表之人的意思。（二三二頁。）
只有神肯承認你的斷案，你纔有權柄；從你出來的一切，都沒有權柄。（二三二頁。）
你必須知道，你自己沒有權柄。（二三三頁。）
一個作神代表權柄的人，…要…棄絕自己。（二三三頁。）
我們的自己，若不被主徹底的打碎，就不能作神代表的權柄。（二三四頁。）
神乃是要你『代表』祂的權柄，神並非要你『代替』祂作權柄。（二三四頁。）
交通也是作權柄的基本條件。（二三七頁。）
一個作神代表權柄的人，…必須時刻與神有親密的交通。（二三七頁。）
你若為自己的權柄出來說話，要為自己來建立權柄，那是最污穢的事。沒有一個人能彀為自己建立權柄。（二四二頁。）
自己建立權柄的事，非在我們中間消滅不可。任何的權柄，應該讓神建立，不要自己建立。（二四三頁。）
凡是歡喜打聽人如何說他自己，而因著別人的話，裏面就生氣、不平、不服的人，都證明他是不配作代表的權柄。（二四八頁。）
表白的人就是沒有權柄的人。（二四九頁。）
人越想自已是權柄，就越不是權柄。（二五一頁。）
作神代表權柄的人，必須不憑自己的感覺，不為自己，不以己為中心。（二六六頁。）
所有作神代表權柄的人，都是有恩典的人。（二六七頁。）
待人以恩典，乃是作代表權柄的品格。凡是待人以公義的，不配作代表的權柄。（二六七頁。）
權柄的根據就是復活。（二六九頁。）
乃是神另給我們復活的生命，我們纔能有權柄。權柄不在於人如何，乃在於他身上有復活。（二六九頁。）
權柄…只根據你是否在死而復活裹面。我們並不是與別人有甚麼不同，纔作屬靈的權柄。（二七一頁。）
復活就是神，不是我們；…復活就是神作的，不是我作的。…你甚麼時候得罪了復活的原則，甚麼時候就沒有權柄。你甚麼時候把自己的權柄拿出來，甚麼時候就沒有權柄。（二七五至二七七頁。）
甚麼時候你身上有復活，甚麼時候就有權柄，因為權柄是在復活裏面，不是在天然裏面。（二七七頁。）
一切出於復活的纔有權柄，權柄是在復活的上面，不是在你自己的身上。（二七九頁。）
只有成熟的復活生命，纔能作神代表的權柄。你身上復活的生命越彰顯，你的權柄就越大。（二七九頁。）
作權柄的人必須代表神。（二八二頁。）
沒有一件事此代表權柄錯了更厲害、更嚴重的。（二八六頁。）
我們每次來執行權柄時，要向神求聯合。（二八六頁。）
人的權柄根據他的職事，而人的職事又根據復活。沒有復活就沒有職事，沒有職事也就沒有權柄。（二八八頁。）
權柄若越過職事，就成為地位的權柄，而不是屬靈的了。（二九○頁。）
代表權柄的人，在神面前是和神的眾百姓一樣低賤，一樣卑微。（三○二頁。）
一個人若覺得或以為自己是權柄，他就不配作權柄。（三○三頁。）
神所設立的權柄是受得起頂撞的，是可以被得罪的。若你所得的權柄是不能被得罪的，你就不能作權柄。（三○六頁。）
凡是越想要掌權的人，越想要作大的人，就越不能給他權柄。神從來不把權柄賜給願意掌權的人。（三二一頁。）
作權柄的條件，乃是根據自以為不配，自己覺得不行。（三二四頁。）
代表權柄是重在代表神。（三四○頁。）
代表權柄就是『代表』權柄，不能使用權柄。（三四○頁。）
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