在主恢復的一個工作裡作神的同工
讀經：弗四4～6，歌七11～12，林後三6，六1上，林前三9，12～17，十五58
壹 我們的工作是主恢復的工作，為著建造基督的身體；這工作乃是照著基督身體結晶
意義的屬天異象—徒二六19，九1～6：
一 這結晶的意義乃是三一神與祂所揀選並救贖的人構造在一起，成為一個神聖屬人的
構成體，一個神性調和著人性的構造體—弗四4～6：
１ 父具體化身於子，子實化為那靈，那靈與信徒調和；這調和就是基督身體的構成。
２ 那靈、主、父都是作一個工；三者作工，使自己與身體調和。
二 我們的工作是要將三一神分賜到人裡面，在祂獨一的工作裡與祂同工，使祂自己與
祂所揀選並救贖的人調和，為著建造基督的身體—林後六1上，林前三6～12上。
三 我們若都作主恢復的工，就會有一個身體；我們都必須看見身體，並作身體的工。
貳 在主的恢復中，主的行動裡，只該有一個工作，沒有不同的工作：
一 雖然彼得和保羅在不同區域工作，（一個在猶太世界，一個在外邦世界，）他們只
有一個工作，建造基督的身體—加二7～8。
二 在身體裡，沒有區域，沒有猶太人或外邦人；對於這樣一個身體，主在地上只有一
個工作—弗四11～16。
參 照雅歌七章十一節裡的圖畫，愛基督的人願意從一地到另一地寄居（在村莊住
宿），為要與她的良人一同完成那為著全世界（田間）的工作：
一 我們要有分於主的工作，需要生命裡的成熟，需要與主是一，並且我們的工作必須
是為著祂的身體—林後六1上，林前三9。
二 書拉密女是所羅門的配偶，作工顧到所有的葡萄園，（歌七12，）就是全地上的眾
召會和眾信徒：
１ 這指明我們的工作應當為著身體，不只為著一個城市；我們必須有一種為著全世界
的工作—參4節。
２ 這就是保羅所作的，他建立眾地方召會，然後作工，把眾地方召會帶到基督身體完
滿的實現裡—羅十六1～23。
肆 我們需要照以下原則，在主恢復的一個工作裡作神的同工—林後六1上，林前三9，
12～17：
一 每個地方召會必須背負基督身體的見證—啟一12：
１ 一個地方召會不該給人一種印象，有一種特別的特徵，特別的色彩或特別的味道。
２ 如果我們都顧到這點，我們就絕不會作只適合自己地方召會的事；我們必須作適合
一切地方召會的事，以及不破壞或混淆基督身體見證的事。
二 我們作每一件事都要考慮到所有其他的召會，盡力與其他的召會相同—參帖前二14
上：
１ 主只藉著一個職事而有一個行動，為著產生並建造一個身體，背負獨一的一個見
證。
２ 以色列人給我們一個很好的榜樣；兩百多萬人一同行走，一同前進，扛著同一的約
櫃，並有同一的帳幕，作神獨一的見證—出十六34，二五21，二六33～ 34，三八21。
３ 我們必須認為，與其他的召會不同乃是一種羞恥，也是對主恢復的一種侮辱；你若
使你的地方召會與其他的召會有一點點不同，這也是嚴肅的事。
三 不要標榜你的地方。
四 不要吸引人到你的地方：
１ 你出去盡職或交通的時候，不要採取一種作法，吸引人到你那裡，到你的工作，或
到你的地方—林後四5。
２ 我們不是吸引人的中心，約櫃和帳幕（就是基督和召會），纔該是吸引人的中心。
五 不要說你的作法比別人的好—參加五25～26。
六 不要衡量其他召會，特別不要用自己的經歷和作法去衡量人—參腓二3～4。
七 總要避免作甚麼或說甚麼，激起聖徒們的擔心—參帖前二1～12，提前四12：
１ 忠信的聖徒不僅關切主的恢復，也關切你，因為他們認為你非常有用，並且對主的
恢復有真實的功勞。
２ 你若作了一些事或說了一些話，可能不是為著這個見證，這會使他們的心裡，對你
和主的恢復有了憂慮。
八 不要懷疑別人—六3～4，參約十二6，十三29。
九 不要作工只顧到你的召會，或你那一區的地方召會，乃要顧到整個主的恢復—參羅
十六4，林前十二28。
十 不要將自己從身體中剪除：
１ 我們必須與身體中所有的肢體保持非常美好的交通，不要絆跌任何人，而要恢復退
後的人—太十八6～10，20。
２ 學習赦免別人，並尋求別人的赦免—21～35節，五23～24，弗四31～32。
十一 無論你往那裡去，總要供應生命；無論你在那裡，總要建造召會—約壹五16上，
林後三6，林前十五58。
十二 要同樣看待眾召會、眾同工和眾聖徒—腓二2。
十三 不要在你周圍建立一幫特殊的人—參林前一10～17。
十四 不要想去說服別人，說你的作法是上好的；不要作或說任何會破壞主恢復的事—
參三17。
伍 職事信息摘錄：
帶頭人與工人的原則
以下十四點是在主的恢復裡帶頭人和工人的重要原則。
一 背負基督身體的見證
地方召會必須背負基督身體的見證。主的恢復乃是為著基督身體的見證。『基督
身體的見證』這辭是包羅一切的。一個地方召會不該給人一種印象，認為她具有
一種特別的特徵，特別的色彩或特別的味道。每一個地方召會都必須背負基督身
體的見證。我們不應當作特別的事。如果我們作特別的事，就要破壞地方召會的
見證。一切的地方召會應當也必須背負獨一的見證，就是耶穌的見證，也就是基
督身體的見證。我們都該靠著主的憐憫竭力消除、減少、甚至排除所在地特別的
性質，特別的味道或特別的色彩。一切的召會只該帶著獨一的特徵，只有一種的
色彩和一種的味道，來作耶穌的見證，也就是基督身體的見證。如果我們都顧到
這點，我們就絕不會作只適合自己地方召會的事。我們必須作適合一切地方召會
的事，以及不破壞或混淆基督身體見證的事。
二 與其他的召會相同
你作每一件事都要考慮到所有其他的召會，盡力與其他的召會相同。作一件事，
僅僅考慮你所在地的召會還不彀。這事也許非常適合你的召會，卻破壞基督身體
的見證。總要盡力相同，不要不同。我們都曉得，在墮落的人身上，在人的性情
裡，與別人不同乃是一種驕傲、誇耀和榮耀。在今天的教育中，甚至提倡這種可
誇的不同。然而我們必須認為，在主的恢復中，與其他的召會不同乃是一種羞恥
，也是對主恢復的一種侮辱。我們是屬天的人，不是屬地的人。屬地的人有所不
同是為著屬地的目的，這是一種誇耀和榮耀。然而，為著屬天的人並為著神屬天
的目的，神不要也不許我們與別人不同。祂只藉著一個職事而有一個行動，為著
產生並建造一個身體，背負獨一的一個見證。這樣我們怎能不同呢？
以色列人給我們一個很好的榜樣。兩百多萬人一同行走，一同前進，扛著同一的
約櫃，並有同一的帳幕作他們敬拜的中心。他們沒有一件事不同。照著舊約豫表
的記載或啟示，完全不許有不同。任何人若想要發起不同的事，就要從神的子民
中剪除。在神眼中，造成不同是一件嚴肅的事，因為神只有一個行動。以色列人
的豫表給我們看見，只藉著一個職事而有一個行動。在豫表中，舊約的職事只執
行一件事—帳幕連同約櫃背負一個見證，就是神自己與祂的子民調和。
你若使你的地方召會與其他的召會有一點點不同，這也是嚴肅的事。我們看看自
己物質的身體，就能看見這事的嚴重性。如果醫生只顧到病人的手臂，這種照顧
會破壞整個身體。優秀的醫生或外科大夫絕不這樣行。無論他作甚麼，都是全盤
考慮到整個身體。這是正確的醫生。不然的話，你也許以為在醫治人，但過了兩
小時，人被你『醫治』死了。照樣，我們作每件事，必須考慮整個身體；也必須
考慮將來會留給基督徒怎樣的印象。
三 不要標榜你的地方
不要標榜你的地方。如果你標榜你的地方，你會破壞整個恢復。如果我的手臂標
榜自己，它會成為『怪物』。這樣的標榜會破壞整個身體。我們體內的血液是按
適當的比例輸送到身體的每一部分。如果我們標榜自己的地方，吸引人到我們的
地方，這就是手臂為自己吸取更多的血。這破壞身體，並且叫身體的這一部分生
病了。血到了錯誤的地方，會叫那地方變成癌。
已往在某些地方有某種『標榜』。也許這不是長老們作的，乃是某些人作的。若
不是有標榜的話，不會有人到我這裡來說甚麼。我從來不把這樣的事弄成一個問
題，我也從來不認為這是一個問題。因著主的憐憫，我總是盡所能的讓到我這裡
來的人平靜下來。我囑咐他們不要這麼想，要憑著正確的立場行，並且不要認為
這是一個問題。雖然如此，這些人到我這裡來，總是表明那裡有一種『標榜』。
我們都必須避免這個。你所在之地也許是拔尖的地方。但寧可讓別人說，你自己
不要這麼說。你也該留意你所在地的聖徒有沒有這麼說。若是他們這麼說，要囑
咐他們不要這麼說。這是結黨。我們在這裡不是為著任何地方，我們在這裡乃是
為著主的恢復。我們在這裡不是為著美國眾召會、臺灣眾召會、菲律賓眾召會、
或者歐洲眾召會。我們在這裡乃是為著主的恢復，是為著整個的身體。我盼望從
現在起，不再有消息從一些聖徒傳到我們這裡，疑惑一個地方所進行的事。往往
我很難答覆這些事。我不能稱義這樣的標榜，我也不會那麼不智慧，在報導的人
面前定罪它。如果我那樣作，就會鼓勵報導的人把這事弄成一個問題，而這會在
主的恢復中成為風波。我總是盡所能的，使報導的人平靜下來。他們可能誤解，
以為我贊成那樣的標榜。我並不是贊成那樣的標榜，不過我不說甚麼，免得鼓勵
報導的人繼續談論它。當這樣的消息傳到我這裡，我總是把它放在角落裡。我很
難答覆，因為我不能耍手腕，也不能說謊。我不僅不控制眾召會，並且總是盡所
能的平衡、保存、並保守眾召會之間平靜的光景。
我請求你們都顧到這一點。這不僅是我個人的責任。這是我們的責任，以保守一
種平靜的局面，讓主的恢復往前。若是起了風波，就沒有一件事能往前了。風波
就像暴風雨來襲，使整個國家都停頓了。不要作這樣的事。也許你以為這是一件
小事，其實不然。
我們所討論的原則有兩部分：第一部分是不標榜你的地方，第二部分是不為你的
地方抓人。這事曾發生在我們中間。也許這不是領頭的人作的，乃是有些地方的
聖徒作的。他們出來標榜你的地方，請人去你的地方，說你那裡有上好的召會生
活。這事曾發生在我們中間。不要讓這事持續下去，必須加以制止。所有的聖徒
都有自由和權利留在一個地方，或遷到另一個地方。不要勸人到某地去，說那裡
的召會生活更好或最好。絕不要這麼作。在主的眼中，所有的召會都是寶貴的。
四 不要吸引人到你的地方
不要吸引人到你的地方。你出去盡職、說話、訪問、或交通的時候，不要採取一
種作法，吸引人到你那裡，或到你的地方。我們都該吸引人到主的恢復裡。我們
不是吸引人到我們的地方召會，或到我們的工作去。我們沒有自己的工作，我們
只有主的工作。我沒有我的地方召會，我只有主恢復中的地方召會。你們許多人
能見證，我從來沒有吸引人到安那翰來。當然，在美國召會生活的頭十年，人必
須去洛杉磯，因為在全美國，那幾乎是惟一有職事的召會。然而，今天情況不同
了。感謝主，主恢復的魚網遍佈全國，且在每一個角落裡。
我們的作法不該是吸引人到我們的地方，或到我們的身邊，而該是吸引人到主的
恢復裡。讓人寶貝主的恢復過於你的職事，過於你的所作。我們在這裡不是為著
我們自己的工作，我們不是在作一種所謂基督教的工作。我們都是在這裡扛著約
櫃，而約櫃是獨一的。只有一個帳幕，只有一個約櫃；今天只有一位基督，和一
個宇宙的召會。我們現今在抬著這個帳幕同約櫃。我們不是吸引人的中心，帳幕
同約櫃纔是。基督和召會—這應當是吸引人的中心。我們不是吸引人到我們的工
作，我們的地方，甚至到我們的身邊來。
五 不要說你的作法比別人的好
即使你的作法最好，也不要對人說你的作法或你所作的比別人好。我不是說，你
不該作得比別人好。安那翰召會該盡力把事情作得比塞浦瑞斯召會好，塞浦瑞斯
召會也該盡力把事情作得比長堤召會好。這非常美，但不要相爭。你無須標明或
認為你的地方更好。也許你的地方並不是更好。我們不需要說我們更好，或有更
好的東西。要盡所能的避免這事。這不是說，你不該把事情作得更好。只要你所
作的不破壞身體的見證，要盡力把事情作得更好。你的作法也許是改進、進步的
，勝於其他一切的作法，但你無須標明它更好，也無須推銷、標榜或談論它。這
總是造成難處。不要說你的作法是改進、進步的。不要說別人在某件事上已經偏
離了，如今你有改進的作法。這樣的事會激起困擾人的問題。
六 不要衡量其他召會
不要去衡量其他召會，特別不要用自己的經歷和作法去衡量人。不要用你的作法
衡量眾召會。不衡量，也不去任何地方衡量，這就非常美。
七 不要激起聖徒們的擔心
總要避免作甚麼或說甚麼，激起聖徒們對主恢復的擔心。許多時候有消息傳到我
這裡，說一位弟兄作了甚麼或說了甚麼；這使得聖徒們擔心這話或這樣的作為可
能破壞主的恢復。我們不該作甚麼或說甚麼，激起忠信的聖徒對主恢復的擔心，
使他們以為我們在作一些造成難處的事。有時候他們的懷疑甚至進一步以為，你
所說所作的是一個徵兆，指明你要背叛。當關切的聖徒將這類的事報導給我的時
候，我總是盡所能的平息這樣的懷疑。然而我們必須曉得，乃是我們的所作和所
說，產生了這種結果。也許你的所作和所說並沒有那個意圖，但還是產生了消極
的影響。你雖然是單單因著無心而作一些事，但這並不是說，無心是可原諒的。
要緊的是已經造成了破壞。
忠信的聖徒多半非常敏銳，因為他們愛主的恢復到了極點。因為他們非常為著主
的恢復，所以他們一直在『守望臺』上。當消息從這樣的聖徒傳到我這裡的時候
，十次有八次是正確的。因著主的憐憫，我絕不願接受或相信任何消息。每次消
息傳到我這裡，我所作的第一件事就是使那人平靜下來。我總是告訴他們，不要
把這事弄成一個問題。我也告訴他們，以後不要和別人談論這事。
我再說，要盡力不作或不說甚麼，因而激起忠信之人的擔心。他們不僅關切主的
恢復，他們也關切你，因為他們認為你非常有用，並且對主的恢復有功勞。他們
看見你作了一些事或說了一些話，可能不是為著這個見證，這使他們感到困擾。
這會使他們的心裡，對你和主的恢復有了憂慮。
凡是這樣傳給我的消息，都是非常謹慎的向我報導的。忠信的聖徒把這樣的消息
帶到我這裡來，都不是隨便輕率的，而是經過多方考慮的。一九七八年初，我接
到一些長信，詳盡的報導某個地方令人困擾的情況。聖徒們在這些信中告訴我，
他們考慮了很久，到底該不該讓我知道這種情況。他們說，他們三十多年來一直
為著主的恢復，並且幾乎犧牲了性命來走這條路。他們也為著主的恢復奉獻財物
，並且絕對的移民到所在的地方。他們說，他們一直觀察當地的情況，已經有一
段時間，他們強烈的覺得必須告訴我。他們覺得若是不讓我知道這件事，就是對
主不忠信。
接到了這些信，我還是不願意相信這些信裡所題令人困擾的情況。我還是在考慮
衡量。我從來不把這樣的事告訴人，我不過把它存在心裡。我似乎對這事一無所
知，因為我的心意是要讓這種情況果熟自落。後來，我應邀去這個地方盡話語的
職事。我觀察那裡的情況，發現我接到的信所告訴我的，不過是真相的四分之一
。真實的情況比信中所告訴我的多過四分之三。
這表明在主的恢復裡，有些忠信的人這些年來一直與我們在一起。主的恢復不是
『新生兒』。這恢復已經在地上六十年了。它從遠東來到美國，並且遠東有許多
忠信的人也來到美國。也有一些忠信的人在美國被興起，這些親愛的聖徒將他們
的生命擺在主的恢復裡。他們單單是為著這件事。他們歡喜看見你這麼忠信，這
麼有用。然而，一旦他們看見或聽見不同的事，這就使他們非常擔心。你的說話
和行事激起他們的擔心。例如，一九七七年我們去遠東的時候，有些事情激起遠
東忠信之人真實的關切。因此，不要作甚麼或說甚麼，激起忠信的人對你和主恢
復的憂慮。無論說甚麼、作甚麼，總要使關切的人覺得平安。
八 不要懷疑
另一方面，不要懷疑別人。我們不是『奉派的探子』。所有作探子的人都要學習
懷疑，他們不相信任何人。我甚至對主恢復裡忠信的人說，他們不該學習作探子
。要學習信任人。你的懷疑有時候會造成風波。不然的話，我們會變成『警察的
國家』，像共產國家一樣，人到那裡甚麼都不敢說，不敢動，怕被警察逮捕。你
必須給人自由、權利、安詳與平安的感覺來說話、行事。讓人作一些事，不要去
懷疑。
說真的，有些長老總是在懷疑人。他們懷疑紐約、華盛頓、達拉斯、安那翰、邁
阿密和其他地方。你覺得別人會破壞你，或者有意把你趕出去。你也覺得即使沒
有這樣的事，至少有這樣的危機。然而我們必須看見，我們是在主的手中，也是
在祂的手下。如果你不喜歡保持地位，你就不必這麼懷疑。如果我不想要地位，
我就無須差遣探子，也無須懷疑別人。如果主要我在這個職事裡工作，祂會藉著
我來作。如果主要我作長老，祂會作這事。這不在於我。這就是何以當消息傳到
我這裡的時候，我不是先看消息，而是先看報告之人的意圖。我總是探詢為甚麼
這人向我報導這件事。即使所報導的事似乎非常贊同我，我也不在意。這也是一
種試驗。我總是核對報導這種消息的人靈裡的意圖。換句話說，在你懷疑的背後
是甚麼？
讓我敘述一件事來說明我的意思。一九五八年，我去訪問英國。早在一九五五年
，我們臺灣的弟兄們首次邀請史百克弟兄來訪問我們。那是一段美好的時光。然
後在一九五七年，我們再次邀請他來。這一次史百克弟兄開始摸召會立場的事，
並且盡所能的要打掉這個真理。他在兩次訪問期間，邀請我去英國訪問他們。他
第二次訪問臺灣以後，臺灣眾召會立刻有了風波。至少有八至十位聖徒受到他的
影響。因此，我覺得必須去倫敦他所在的地方，看看真實的情況。這樣，我就會
有立場回來幫助那些受影響的青年人；那些青年人有些甚至是藉著我的職事得救
並且受栽培的。
於是我寫信告訴史百克弟兄，我要應他先前的邀請去訪問他。他的回信很積極，
他歡迎我。雖然他熱誠的歡迎我，但他卻問一位多年與他同處的英國姊妹說，『
李弟兄為甚麼要來？』這表明甚至這樣一位大的執事，有這麼大的職事，還是耍
手腕。不要以為你所作的能藏得住。這位接近史百克弟兄的英國姊妹，在當時其
實更接近我，她告訴我說，史百克弟兄問她關於我去看他的原因。他懷疑我去那
裡的原因。他認為有原因，這是正確的。然而，我不是要去暗中破壞他的工作，
乃是要去看看那裡的真實情況。
人就是人。如果你對許多事情和你周圍的每一個人都那麼多疑，這會使別人思想
你為甚麼這麼多疑。如果你不信任主恢復裡的人，我的確會思想你在那裡。因此
，不要這麼多疑。
有時候，我因著過分信任人，受到別人的責備。有些聖徒對我說，『李弟兄，你
惟一的難處就是過分信任人。你太信任人了。』我的孩子勸我不要太信任人。有
時候我引用倪弟兄論到猶大的例子。主耶穌信任猶大。主豈不曉得猶大從錢囊偷
錢麼？（約十二6。）主是無所不知的，但祂還是信任猶大。這是另一個原則—信
任人。不要懷疑。
九 為主的恢復作工並顧到主的恢復
你不要作工只顧到你的地方召會，或你那一區的地方召會，乃要顧到整個主的恢
復。即使你是為著主的恢復在你那一區作工，你的考慮總該是為著主的恢復而作
工。這會拯救我們脫離許多破壞。不要只為著你的召會、你的區域作工。不要只
顧到你那一區；我們都必須為著主的恢復作工。我甚至對各地的長老說這話：長
老們不該僅僅顧到他們的地方，或為他們的地方作工，而該為著主的整個恢復作
工。
十 不要將自己從身體中剪除
不要將你自己從身體中剪除。如果你將一個肢體從身體中剪除，這就等於將你自
己從身體中剪除。你必須與身體中所有的肢體保持非常美好的交通。不要因著一
個人對你不忠信，或另一個人得罪你，你就將他們剪除。如果這樣，最終你會將
自己從身體中剪除。沒有一個人是完美的。人會有意或無意的得罪你。即使人有
意的得罪你，你也必須學習赦免、忘記，而維持美好的交通。
主耶穌在馬太五章告訴我們，我們獻禮物給神的時候，若想起有人向我們懷怨，
最好把禮物留在那裡，先去與得罪我們的弟兄和息。（23～24。）聖經也告訴我
們，絆倒或得罪一位弟兄，在主眼中是非常嚴肅的事。（十八6～10。）剪除身體
上的一個肢體，也是非常嚴肅的事。我們總該盡可能的與每一個人保持交通。
十一 供應生命並建造召會
無論你往那裡去，總要供應生命；無論你在那裡，總要建造召會。不要作或說消
極的事。無論你往那裡去，總要積極的供應生命；無論你在那裡，總要積極的建
造召會。
十二 同樣看待眾召會、眾同工和眾聖徒
要同樣看待所有的召會、所有的同工、和所有的聖徒。不要認為那些和你在一起
的人就比別人優越。我們該同樣看待地上所有的召會、所有的同工、和所有的聖
徒。
十三 沒有一幫特殊的人
不要在你周圍建立一幫特殊的人。因著主的憐憫，我能誇口我沒有任何『同幫』
。在我周圍沒有一幫特殊的人。反之，我可能得罪了你們許多人。你們許多人知
道，你們越接近我，越從我聽見坦率的話。
然而，你們中間有些人，也許有意也許無意，在自己周圍建立了一幫的人。長遠
來說，為著主的益處、權益並為著祂的恢復，這不是你們的光榮。我始終能彀誇
口，我有數百位同工，但在我周圍卻沒有一幫特殊的人。我不曉得今天誰比較接
近我。實際上，每一個人都接近。背叛者總認為他們是最接近的。這原則在猶大
身上可以看見，他非常接近主，甚至他以親嘴出賣主耶穌。彼得沒有作甚麼給人
看到他十分接近主耶穌。今天的原則是一樣的。請拓寬你的範圍。在主的恢復裡
，每一位聖徒都是你的幫助。
十四 不要去說服別人，說你的作法是上好的
不要想去說服別人，說你的作法是上好的。這與第五點相似，第五點是說，不要
說你的作法是正確的。有時候，有些人不僅說他們的作法是正確的或上好的，更
盡力要說服別人。這會引起風波。這風波要破壞他們，破壞別人，最終破壞主的
恢復。我相信我們都愛主，也都愛主的恢復。主的恢復可視為我們的嬰兒。母親
怎樣愛她的嬰兒，照樣我們也必須愛主的恢復。我們必須為著這嬰兒犧牲一切。
這是我論到這些原則所交通的結語。不要作或說任何會破壞主恢復的事。（長老
訓練第四冊，關乎主恢復的實行其他幾件要緊的事，五八至七二頁。）
--
http://www.lsm.org/
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.109.65.83