壹 『挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，就為虔敬所動，豫備了一隻方舟，使他全家得救』－來十一7上：
一 方舟是基督的豫表，不僅豫表個人的基督，也豫表團體的基督，召會，就是基督的身體和新人－創六13～14，彼前三20～21，太十六18，林前十二12，弗二15～16，西三10～11。
二 建造方舟，豫表用基督之豐富的元素為建造的材料，以建造團體的基督，就是召會，作基督的身體－創七1，林前三12上，弗三8～10，四12。
三 挪亞因著信，完全照著神的啟示建造方舟，而不是憑他自己的觀念－來十一7，創六22。
四 建造方舟是與挪亞時代的潮流相反的－13節：
１ 他反對那個時代的趨勢，並『定了那世界的罪』－來十一7。
２ 在我們今天的工作裏，我們不是在這時代的潮流中－我們乃是在按照神聖啟示，從寶座出來的流中－啟二二1。
五 我們在主恢復裏的工作，乃是神經綸的工作，就是基督身體的工作－林前十五58，十六10，西四11：
１ 在主的恢復中只有一個工作－身體的工作－二19，弗四12。
２ 基督的身體是生機的，不容許任何人為的工作；身體不是用人天然的方法或人為工作的組織而建造起來的－16節。
３ 今天我們所作的不是我們個人的工作，乃是神經綸的工作，就是基督身體的工作－西二19，弗四12，16。
４ 『神的兒女甚麼時候看見身體的合一，甚麼時候就看見工作的合一』（倪柝聲文集第二輯，第十七冊，三二二頁。）
５ 我們不該是『行不法的人』－太七21～23，參十三41，羅六19，帖後二3，7～8，約壹三4。
貳 『但以理卻立定心意，不以王的膳…玷污自己；』『諸天掌權；』『這奧祕的事，就在夜間異象中，啟示給但以理』－但一8，四26，二19：
一 但以理與神是一，因為祂以神為他的食物－一8～16：
１ 喫就是接觸我們身外的東西，並把這些東西接受到我們裏面，結果這些東西成了我們的構成－創二16～17。
２ 對但以理而言，尼布甲尼撒所用的膳，實際上就是善惡知識樹－但一8，創二16～17。
３ 我們若喫屬神的食物－就是說，我們若喫『神食物』，神作我們的食物－我們就與神是一－太四4，約六57。
４ 基督這屬天的王，乃是藉著以祂自己作糧食餧養我們，而管治我們－太十五26～27，32～37：
ａ 主耶穌是『順從的國度』；（腓二8；）我們需要藉著喫祂作我們的糧食，而吸取祂，使祂能作到我們裏面。
ｂ 我們越喫基督，就有越多君王的成分構成到我們裏面，成為我們裏面管治的元素，使我們成為基督的擴增，作為國度－但二34～35，44～45。
二 但以理書的中心思想，是諸天之神的諸天掌權，管理地上所有人類的政權，為要與神永遠的經綸配合；這經綸就是基督要結束舊造，使新造有新生的起頭；並要打碎壓毀人類政權的集大成，建立神永遠的國－四26，32，34～35，二34～35，44～45：
１ 我們蒙神揀選作祂的子民，為叫基督居首位，（西一18，）我們乃是在神屬天的管治之下。
２ 神要一班人願意回到祂的管理，直接活在祂的管治和權柄之下－太三17，六33，八5～12。
３ 因著諸天在管理，所以基督在我們一切的情況中與我們同在－二八20。
三 但以理的忠信和得勝，給他地位和對的角度，得以從神接受異象－但二19，七1，13～14，八15上。
參 『祂從我身上剝去我的榮耀，摘去我頭上的冠冕。祂四面拆毀我，我便離世；我的指望好像樹被拔出來。』『我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔』－伯十九9～10，四二5～6：
一 約伯在他的完全、正直和純全上所達到的全是虛空，並沒有完成神的定旨，也沒有滿足神的願望－一6～8，二1～3，二七5，三一6，三二1。
二 神在約伯身上的目的，是要銷毀他，剝奪他在最高道德的標準上，所達到並成就的完全和正直－十九9～10：
１ 神的目的是要拆毀那在自己的完全和正直裏天然的約伯，使神能建立一個有神性情和屬性，得更新的約伯－一6～8，二3～6。
２ 神的剝奪和銷毀施行在約伯身上，把他拆毀，使神有一個立場和一條路，用神自己把他重新建立起來，好叫他成為神人，在祂的生命和性情上，但不在神格上，和祂一樣，以彰顯祂－弗三16～21。
３ 我們得著多少基督，在於我們受了多少剝奪和銷毀－林後四16。
４ 神藉著祂的剝奪和銷毀，將祂自己分賜到那些愛祂、尋求祂的人裏面－一8～9，十三14。
５ 神對付愛祂的人，甚至使他們受損失，目的乃是要使他們得著祂，使祂能藉著他們得以彰顯，以成就祂造人的目的－創一26。
三 我們被神剝奪並銷毀之後，就要看見神－伯四二5，林後三18，來十二14，啟二二4：
１ 我們看見了神，就能被神構成，在生命和性情上像神一樣，只是我們無分於祂的神格－約一12～13，彼後一4。
２ 我們看見神，就得著神並得著祂的性情、生命、元素、素質和所是－太五8。
３ 看見神就是被變化成為神榮耀的形像；這使我們不僅與神是一，也成為神的一部分，使我們得以在祂的生命上彰顯神，在神的權柄上代表神－林後三18。
４ 至終約伯看見神；然而，約伯所看見的神乃是『生的』神，不是經過過程的神，就是經過成為肉體、人性生活、釘死、復活、和升天這些步驟的神－伯四二5。
５ 與約伯形成對比，我們有『熟的』神，就是經過過程的神，使我們可以喫祂、喝祂、呼吸祂－約六57，四14，二十22。
６ 我們的神乃是經過過程並終極完成的三一神，就是終極完成、賜生命的靈－七39，林前十五45下。
７ 三一神作為包羅萬有的靈，住在我們重生的靈裏，作我們的生命、性情、素質和一切，使我們被祂構成，以彰顯祂－六17，十二12。
四 我們需要看見，神永遠的經綸，就是神永遠的目的和祂的心願，乃是要把祂自己在祂神聖的三一裏，就是父在子裏，藉著靈，分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，使他們在生命、性情上與祂一樣，作祂團體的彰顯－基督的身體，終極完成於新耶路撒冷－弗四4～6，16，啟二一2，10～11。
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