壹 召會是在父神裡─帖前一1，帖後一1：
一 召會要在父神裡面，神就必須成為我們的父，我們需要與神有生命的關係─約二十
17：
１ 父神以生機、並滿了生命的方式，使召會能在祂裡面─約壹五11。
２ 在新約裡，特別是在約翰福音裡，父是指生命的源頭─五26。
３ 『神』這名稱是指創造；『父』這名稱是指生命的分賜，指明生命的關係─二十
17：
ａ 作生命源頭的父，乃是為著生命的繁殖和繁增─約壹三1。
ｂ 神不再僅僅是我們的創造主，祂也是我們的父，是生我們的那位，因為祂已經用祂
的生命生了我們─約一12～13。
ｃ 我們稱神為我們的父，因為我們已經從神而生；如今我們既是祂的兒女，就與祂有
生命的關係─羅八15～16。
４ 主藉著祂釋放生命的死和分賜生命的復活，已使我們這些信祂的人與祂成為一；所
以，祂的父如今也是我們的父─約二十17。
５ 藉著祂的死與復活，主耶穌把我們帶進祂自己裡面；因著祂在父裡面，所以我們這
些在祂裡面的人也就在父裡面─十四20。
二 在父神裡的召會，乃是神眾子的組成─來二10～12：
１ 新約啟示，神要得著許多兒子，並且祂豫定了我們得兒子的名分─加三26，四4～
6，弗一5。
２ 神的喜悅，神的心願，是要得著許多兒子，作祂兒子的彰顯─太五45，加一15～
16，來二10。
三 在父神裡的召會，意思就是在那是獨一的源頭、發起者和起始者的召會─林前八6：
１ 這含示召會乃是在神的定旨、計畫、揀選和豫定裡─弗一5，9，11，三11。
２ 認識神是父，就是認識一切都是由祂發起，一切都是由祂而出─太十五13，羅十一
36。
３ 在召會生活中，父應當是獨一的源頭，我們眾人應當在祂獨一的定旨和計畫裡─提
後一9，羅八28。
四 在召會生活中，我們該有我們父神愛、接納、和赦免的心─路十五11～32。
貳 召會是在主耶穌基督裡─帖前一1，帖後一1：
一 當耶穌基督成為我們的主，我們就在祂裡面，與祂有生機的聯結─林前一30，六
17，約十五5。
二 在新約裡，『耶穌』這名主要是指主從成為肉體到復活的種種經歷─太一25：
１ 耶穌是主的名字，與祂的人性有關；這名是指祂一生的經歷，以及祂復活以前所經
過的事─林後四10～11，弗四21。
２ 耶穌的意思是『耶和華救主』，或『耶和華我們的救恩』；耶和華要成為我們的救
主和我們的救恩，就需要經過很長的過程─太一21。
三 基督這名稱是指主在復活裡的所是，並指祂復活以後的經歷、地位、生命和行動─
徒二36：
１ 主耶穌就是基督那受膏者，為神選立，並接受任命，以完成神永遠的定旨─太十六
16。
２ 召會是在基督裡，基督在復活裡成了賜生命的靈─林前十五45下：
ａ 在基督徒的經歷中，基督與那靈是相同的─林後三17上。
ｂ 憑著那靈、同著那靈、藉著那靈、並在那靈裡，我們得以在基督裡。
３ 在基督裡就是被了結、被埋葬，因為在基督裡，就是在基督的死裡，在其中一切消
極的事物─罪、肉體、己、舊人、天然的生命、世界、死和撒但─都已了結─羅六4～
5。
４ 基督這名稱含示主復活的一切豐富；因此，在基督裡，就是在復活裡─4節，八10～
11。
四 根據新約，主這名稱是個包羅萬有的名稱─腓二11：
１ 這名稱應用於主耶穌的整個一生和職事。
２ 這位經過成為肉體、釘十字架、復活、升天的耶穌基督，已經被立為萬有的主；這
一切的過程，以及有關的一切事物，都含示在『主』這個名稱裡─徒十36，羅十12。
參 看見召會是在父神和主耶穌基督裡，對於為著召會生活過聖別生活來說，是很基本
的─帖前一1，四7，五23：
一 我們若看見召會是在三一神裡的實體，我們就會領悟，我們已經被神自己完全分別
出來，並且現今被主耶穌所包含─林前一2，30。
二 在父神和主耶穌基督裡，就是在聖別裡：
１ 惟有當我們在三一神裡的時候，我們纔真是從神以外的一切事物中分別歸神─帖前
五23。
２ 這使我們成為聖別的人，過聖別、分別出來的生活；這生活是為著召會的─三13。
肆 在父神和主耶穌基督裡的召會，應當是由一班彼此的愛並對眾人的愛都增多洋溢的
人所組成的─12節：
一 在父神和主耶穌基督裡的召會，是以這種增多洋溢的愛為特徵的─腓二2，彼前一
22。
二 我們若真是在三一神裡的召會，我們彼此的愛就會增多洋溢─彼後一7，約壹四7，
11，五1。
--
http://www.lsm.org/
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.109.65.216