壹 主所賜給祂恢復的異象，乃是包羅一切的異象，就是承繼一切的時代異象─箴二九
18上，徒二六19：
一 在聖經裡，『異象』是指一個特殊的景象；它是說到一種特別的看見，即榮耀、裡
面的看見，也是說到我們從神所看見的屬靈景象─結一1，4～28，但七1，9～10，13～
14。
二 我們要得著異象，就需要有啟示、光和視力─弗一17～18上。
三 每一個事奉主的人，都必須是有異象的人─徒二六13～19。
四 屬天的異象管制我們，限制我們，支配我們，指引我們，保守我們，徹底改變我
們，使我們持守在真正的一裡，並給我們膽量一直往前─箴二九18上。
五 我們在屬天的異象之下，受指引朝向神的目的地，並且我們的生活也受神的經綸所
支配─腓三13～14，提前一4。
六 一個時代有一個時代的異象，我們必須根據那個時代的異象事奉神─徒二六19，弗
一17，三9。
七 我們的異象是搆得上時代的異象，就是從創世記一路延伸到啟示錄的異象：
１ 主在祂的恢復裡給我們的異象，乃是一切異象的終極完成─新耶路撒冷─啟二一2，
9～10。
２ 在這終極完成裡，一切統統在內。
八 聖經中管制的異象，乃是三一神將祂自己作到祂所揀選並救贖的人裡面，為要以神
聖的三一浸透他們，好產生並建造基督的身體，終極完成於新耶路撒冷─弗四4～6，啟
二一2，9～10。
貳 我們的同心合意乃是在於那承繼一切的時代異象─徒二六19，一14，羅十五6：
一 如果我們的異象搆不上今天，我們就不可能是一─箴二九18上。
二 歷世紀以來，許多主的僕人被興起來，但他們不能同心合意，因為各人所看見 的異
象不同。
三 主恢復的特徵，乃是從創世記頭一章到啟示錄末了一章，帕子已經完全揭開了。
四 我們都需要在搆得上今天的異象裡，有同一個觀點，同有一個心和一條路─耶三二
39：
１ 我們都該有一個心，就是要愛神、尋求神、活神、並被神構成，使我們成為祂的彰
顯─弗三17上。
２ 我們都該有一條路，就是三一神作為內裡生命的律連同其神聖的性能─耶三一33～
34，約十四6。
五 要有同心合意，就是在我們全人裡面是一，結果使我們在外面說話上是一─羅十五
6：
１ 每當我們同心合意，我們就說一樣的話；我們用同一的口說話─林前一10，腓二2。
２ 能同心合意並有同一的口，惟一的路乃是讓基督在我們的心和我們的口裡有地位作
一切，使神得著榮耀─弗三17上。
參 神聖啟示的高峰─聖經這『盒子』裡的『鑽石』─乃是一個啟示，就是神在基督裡
成為人，為要使人在生命和性情上（但不是在神格上）成為神─撒下七12～14上，羅一3
～4，弗三17上：
一 『神成為人，人成為神』乃是神的經綸─提前一4。
二 神永遠的經綸，乃是要使人在生命和性情上，但不在神格上，與祂一模一樣，並使
祂自己與人成為一，使人與祂成為一，因而使祂在彰顯上得以擴大並擴展，使祂一切神
聖的屬性得以彰顯在人性美德裡─弗三9，一10：
１ 神的喜悅是要與人是一，使人在生命和性情上與祂一式一樣，只是無分於祂的神格
─5，9節。
２ 神成為人，好得著祂自己的大量複製，因而產生新的一類─神人類─約一1，14，十
二24。
三 為要完成神的經綸，我們需要神將祂自己在基督裡建造到我們裡面，作我們的生
命、性情和構成，使我們在生命和性情上成為神，但無分於祂的神格─弗三17上，西三
4，10～11。
四 神成為人，是藉著成為肉體；人成為神，是藉著重生、聖別、更新、變化、模成和
得榮─約三5～6，一12～13，羅六19，22，十二2，八29～30。
肆 惟有藉著神成為人，使人成為神，纔能產生基督的身體；這一點是神所賜給我們異
象的高峰─3節，一3～4，八14，十二4～5：
一 神成為人，為要使人成為神，好使神產生基督的身體，就是三一神的生機體，其終
極的顯出乃是新耶路撒冷─弗一22～23，四4～6，啟二一2，9～10。
二 聖經給我們看見，人如何能成為神而過神人的生活，因而成為神的生機體─羅一3～
4，十二4～5：
１ 這生機體乃是神自己與人聯結調和，而使神成為人，人成為神。
２ 神成為人以及人成為神的結果，乃是一個生機體；這生機體就是基督的身體─神與
人的聯結與調和─弗四4～6。
三 神差祂的兒子來作人，憑神的生命過神人的生活；這樣生活的結果，就產生一個宇
宙人，和祂一式一樣─一個團體的人，憑神的生命過神人的生活─羅八3，十二4～5。
四 基督身體的實際就是神與人聯結相調，活出一個團體的神人─弗四4～6，24。
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