壹 給帖撒羅尼迦人的兩封書信是在主來臨的光中寫成的；主的來臨（希臘文，
parousia，巴路西亞）就是主的同在：
一 帖撒羅尼迦前書每章都結束於主的來臨；這說明著者保羅是生活工作在主的來臨跟
前，以此為吸引、鼓勵、目標並警惕─一10，二19，三13，四15～18，五23。
二 因著等候神的兒子從諸天降臨，我們的將來就集中在祂身上；我們的生活表明我們
在地上沒有盼望，在今世沒有積極的定命；也表明我們的盼望是要來的主，祂是我們永
遠的定命；這管治、維持並保守我們為著召會生活的基督徒生活─一10，帖後二1，8。
貳 我們需要看見『我們主耶穌基督的來臨〔同在─希臘文，parousia，巴路西亞〕，
和我們聚集到祂那裡』─1～12節：
一 在三年半大災難之前，信徒中間的得勝者要被提到基督在諸天之上的同在（巴路西
亞）裏─啟十二5～6，十四1～5，路二一34～36，太二四36～44。
二 在三年半（就是但以理九章二十七節裏末七的後半）之大災難的末了，大體的信
徒，包括死了又復活以及活著的，都要被提到基督在空中的同在（巴路西亞）裡；帖前
四章十六至十七節說到這種被提，這與啟示錄十四章十四至十六節的收割莊稼相符。
參 但以理九章二十四至二十七節七十個七的豫言表明，主來臨的日子非常近了；七十
個七分為三部分，每個七是七年之久─參彼後一19：
一 首先，七個七（四十九年）的截定，是從出令重新修建耶路撒冷，（尼二1～8，）
到重建完成。
二 第二，六十二個七（四百三十四年）的截定，是從耶路撒冷重建完成，到彌賽亞被
剪除（釘十字架）─但九26。
三 第三，末七的七年，將是敵基督與以色列人堅定盟約之時；（27；）這七年之半他
要毀約，使以色列對神的祭祀和供獻止息，並逼迫敬畏神的人；（27，啟十三；）這將
是持續三年半之大災難的開始：
１ 當有消息說到這樣的強人，與以色列簽定七年盟約，我們就必須豫備自己被提─太
二四32～44。
２ 在大災難開始時，敵基督的像要被當作偶像立在殿中，並且他要坐在神的殿中，高
舉自己超過一切受人敬拜的對象；這意思是聖殿必須在大災難開始之前重建─15，21
節，啟十三14～15，帖後二3～4，但十一36～37。
四 在七十個七的前六十九個七和末七之間，有一段長短不明的期間；這段期間就是奧
祕的時代，恩典的時代，召會的時代─弗三3～11，五32，西一27：
１ 在這時代中，基督祕密的、奧祕的在新造裡建造召會，作祂的身體和新婦─弗五25
～32。
２ 在七十個七的末七結束時，基督同祂的得勝者，就是祂的新婦軍隊，要作砸人的石
頭，砸碎人類政權的集大成，並成為一座充滿全地的大山，就是神的國─但二34～35，
帖後二8，啟十九19～20。
肆 我們必須是那些在『末後日子』對神有時代價值的人，就是那些被豫備作神時代器
皿的人，是基督的新婦軍隊，為著神的榮耀和神的國轉移時代─但二28，啟十二1～5，
十四1～5，十九7～9，13～16。
伍 主要像賊一樣，隱密的臨到那些愛祂的人，把他們當作寶貝偷去，帶到祂諸天之上
的同在裡；因此，我們必須儆醒並豫備自己成為祂的新婦─但十19，太二四42～44，二
五13，啟十九7，二二20：
一 我們能有每一個今天，實在都是主的恩典；所以只要還有今天，只要氣息尚存，我
們就必須愛主，愛慕祂的顯現，等候主來，並且常以此事為勉─帖前五1～11，提後四
1，6～8，路十二16～20。
二 我們必須絕對的奉獻給神，有一個心愛神、尋求神、活神、並被神構成，好作祂的
彰顯─耶三二39。
三 我們必須被神的聖言所重構，終生閱讀聖經─西三16，申十七18～20，詩一一九15
～16，提後三16～17。
四 我們必須堅定持續的禱告，榮耀神、感謝神、敬拜神並事奉神；我們的禱告和我們
的所是應當全然為著神的權益─但六10，九17，王上八48，參羅一21，25。
五 我們必須與基督這位為眾人犧牲自己者是一，而作犧牲自己的人─帖前二1～12，19
～20，五12～15，腓一22～26。
六 我們必須為著我們的禱告生活儆醒、警覺，與內住、聖別的靈合作，過喜樂、禱告
並謝恩的生活；這樣的生活對神是榮耀，對神的仇敵是羞辱─太二五13，西四2，帖前五
16～18。
七 我們不可動手打同作奴僕的人，和酒醉的人一同喫喝，或埋藏主的恩賜；反之，我
們必須餧養神的兒女，將國度福音的真理傳佈到整個居人之地─太二四14，45～51，二
五25。
八 我們必須遵守主忍耐的話，站住抵擋撒但折磨的計謀，並在主回來的盼望中，憑著
信心和愛心生活行動並工作─啟三10，但七25，帖前一3。
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