|禮記選講| 《禮記》簡介

禮記選講

●《禮記》簡介

　　《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集﹐是一部儒家思想的資料匯編。《禮記》的作者不止一人﹐寫作時間也有先有後﹐其中多數篇章可能是孔子的七十二弟子及其學生們的作品﹐還兼收光秦的其它典籍。

　　《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮意﹐解釋儀禮》﹐記錄孔子和弟子等的問答﹐記述修身作人的準則。實際上﹐這部九萬字左右的著作內容廣博﹐門類雜多﹐涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面﹐幾乎包羅萬象﹐集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想﹐是研究先秦社會的重要資料。

　　《禮記》全書用散文寫成﹐一些篇章具有相當的文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理﹐有的氣勢磅礡、結構謹嚴﹐有的言簡意賅、意味雋永﹐有的擅長心理描寫和刻劃﹐書中還收有大量富有哲理的格言、警句﹐精辟而深刻。

    據傳﹐《禮記》一書的編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》﹐在後來的流傳過程中若斷若續﹐到唐代隻剩下了三十九篇。戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》﹐即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取舍﹐各有特色。東漢末年﹐著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解﹐後來這個本子便盛行不衰﹐並由解說經文的著作逐漸成為經典﹐到唐代被列為“九經”之一﹐到宋代被列入‘十三經”之中﹐成為士人必讀之書。

　　《禮記》與《儀禮》、《周禮》合稱“三禮”﹐對中國文化產生過深遠的影響﹐各個時代的人都從中尋找思想資源。因而﹐歷代為《禮記》作注釋的書很多﹐當代學者在這方面也有一些新的研究成果。我們這裡選錄的原文依據清代阮元校刻的《十三經注疏》﹐注釋和譯文則廣泛參閱了各種有影響的研究成果﹐力求做到準確簡明易懂。選錄的篇章由作者加上標題（原文隻有篇名﹐每篇原文都較長）﹐原則上采用選文的首句作標題﹐注釋中隻說明選自某篇。

--
+ - -, - + +, - + -.


※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.151]