記問之學──讀死書者不配為師
【原文】
記問之學(2)﹐不足以為人師。必也其聽語乎(3)﹗力不能問後語之。語之而不知﹐雖舍之可見。
【注釋〕
(1)本節選自《學記》。(2)記問﹕憑記憶力掌握知識。(3)聽語﹕聽取學生的問題並解答。
【譯文】
隻憑記憶力掌握書本上的各種知識﹐這種人不夠資格當教師。當教師的人﹐一定要善於聽取學生的問題﹐並能夠予以解名三沒有提問的能力時﹐老師才加以開導。如果老師開導了還是不懂﹐暫時放棄開導﹐也是可以的。
【讀解】
所謂“記問之學”﹐用我們今天的話說﹐就是讀死書﹐死讀書。先賢認為﹐讀死書的人不配當教師﹐這是先見之明。然而﹐不知從何年何月開始﹐一些自以為慢守傳統的“學者”﹐把能背供多少古人的文章當作“學問”﹐以此自居“權威”﹐從來沒有在哪方面表現出一點屬於自己的東西﹐更談不上創造性。
歷史真如大浪淘沙。經過大浪淘洗後能夠留下來的東西﹐才是真正有價值的。讀死書﹐不過像一隻機械的口袋﹐用來盛裝別人的東西﹐不管裝進去的是些什麼貨色﹐也不管是否能為自己消化之後變作創造力的能源。如果這也值得炫耀的話﹐那麼在另一隻巨大無比的現代化“口袋”──電腦面前﹐讀死書的人是不是會覺得有點無地自容呢﹖
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