土敝則草木不長──淫樂如洪水猛獸
【原文】
土敝則草木不長(2)﹐水煩則魚鱉不大(3)﹐氣衰則生物不遂(4)﹐世亂則禮慝而樂淫(5)。是故其聲衰而不莊﹐樂而不安﹐慢易以犯節﹐流湎以忘本(6)。廣則容姦(7)﹐狄則思欲(8)。感條暢之氣(9),而滅平和之德﹐是以君子賤之也。
【注釋〕
(1)本節選自《樂記‧樂言》。２土敝﹕土地貧瘠。(3)煩﹕動盪不寧。(4)遂﹕生長。(5)慝(tｅ)﹕敗壞。淫﹕放縱無度。(6)流湎﹕沉溺。忘本﹕喪失法度。(7)廣﹕指節奏緩慢。(8)狹﹕指節奏急促。(9)條暢﹕同“滌盪”。逆亂。
【譯文】
土地貧瘠﹐草木就不能生長﹔水動不寧﹐魚鱉就長不大﹔元氣衰竭﹐萬物就不能生長﹔世道昆亂﹐禮就衰敗﹐樂就淫佚。所以﹐樂的聲音悲哀卻不莊重﹐喜悅卻不安詳﹐散漫而不合節拍﹐放縱而喪失法度。緩慢的節奏中包藏著邪惡﹐急促的節奏則刺激欲念。感受亂逆的氣息﹐滅除平和的德性﹐因此君子輕賤這樣的音樂。
【讀解】
淫佚的音樂﹐如洪水猛獸﹐所到之處﹐會敗壞社會風氣和污染人們心靈。從這種觀念出發、自然會極力強調文藝對社會風氣和人們心靈的正面影響﹐強調文藝對塑造人類靈魂的作用。
即使是在今天來看﹐這一觀念依然有它存在的價值﹐因為文藝雖然不能救國數民於水火之中﹐但它確能對社會風氣和人們心靈發揮潛移默化的影響和作用。人們唱什麼﹐聽什麼﹐可以反映出其心態、理想和追求。比如﹐倘若士體人民都在吟唱風花雪月、男歡女愛、哥啊妹呀﹐鴛鴦蝴蝶滿街跑滿天飛﹐這樣的社會多半是沒有什麼希望的。
從統治者的角度看﹐統治者提倡什麼、反對什麼﹐或多或少要對社會的全體成員發生影響。對於淫飲邪惡的東西﹐雖然嚴禁不是最好的辦法﹐但必要時必須以某種措施加以嚴禁、最要緊的是營造出一種健康向上的社會風氣。風氣可能自然產生﹐也可以人為引導和營造﹐放任自流往往會帶來消極的影響。
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