言﹐從而行之──言行是人品的試金石
【原文】
子曰﹔“言﹐從而行之﹐則言個可飾也﹔行﹐從而言之﹐則行不可飾也。故君子寡言而行﹐以成其信﹐則民心得大其美而小其惡。《詩》雲﹕‘白圭之玷﹐尚可磨也。斯言之玷﹐不可為也(2)。’”
【注釋】
１本節選自《緇衣》。２這四句詩出自《詩‧大雅‧抑》。圭﹕古時玉制的禮器。玷﹕白玉上的斑點。
【譯文】
孔子說“說了話﹐接著就體現在行動上﹐這樣言論的過失就不可能掩飾﹔有了行動接著就發表意見﹐這樣行動的過失就不就不可能掩飾。所以君子不必多講空話﹐要多做實事﹐以此成就誠信的學德﹐這樣民眾就不會夸大自己的美德﹐而掩蓋自己的惡行。《詩‧大雅‧抑》中說﹕‘白圭上面有污點﹐還可以摩擦掉。若是言論有過失﹐要想遮掩辦不到。’”
【讀解】
君子一言既出﹐駟馬難追。說出來的話﹐就如潑出去的水﹐是無法收回的。事先想到這一點﹐至少可以提醒自己﹕說話要謹慎小心﹐尤其是事關重大、負有責任、身居要職﹐更應率先考慮到言論的後果。一旦說出了話來﹐就必須體現在行動上﹐這是做人的起碼的準則和誠信的表現。人而無信﹐百事可為。這種人便是小人。
□□以做人講不講原則作為標準﹐確實可以把人分為君子和小人。君子和小人的分野﹐不在於出身、權力、地位、財富等等﹐這些都是外在的、非決定性的因素。我們見過太多出身不錯、有權有勢、腰纏萬貫、身居高位的人寡廉鮮恥、無仁無義、缺乏起碼的做人準則的人。這類人外表顯赫﹐骨子裡卻是小人。
□□因此﹐從一個人說話做事中完全可以覺察出他是哪一類人。不管他給自己貼上多少標簽﹐言語和行動便是檢驗其人格人品的試金石。
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