儒有忠信以為甲胄──堅守住仁義忠信的陣地
【原文】
“儒有忠信以為甲胄２﹐禮義以為幹櫓(3)﹐戴仁而行﹐抱義而處雖有暴政﹐不更其所。其自立響如此者。”
【注釋】
“儒有忠信以為甲胄２﹐禮義以為幹櫓(3)﹐戴仁而行﹐抱義而處雖有暴政﹐不更其所。其自立響如此者。”
【譯文】
“儒者用忠信作為護身的盔甲﹐用禮義作為抵御的盾牌﹐行動尊崇仁義﹐安居懷抱道義。即使遇上政治統治殘暴﹐也不更改堅守的原則。儒者的自強自立就是這樣的。”
【讀解】
所謂忠信、禮義、仁義、道義﹐不過是儒者安身立命的基礎﹐失去了它們﹐儒者也就不成其為儒者了。過去所說的“志士仁人”﹐也正是這樣的意思。
仁、義、禮、智、信﹐不是物質財富﹐而是最大的精神財富。用它們作為鎧甲、盾牌﹐可以抵擋物質和各種欲望的誘惑﹐可以在亂世之中堅守自己的一方凈土。
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