儒有衣冠中──儒者也需要包裝
【原文】
“儒有衣冠中１﹐動作慎。其大讓如慢﹐小讓如偽。大貝則如威(3)﹐小則如愧。其難進而易退也(4)﹐粥粥若無能也(5)。其容貌向如此者。”
【注釋】
１本節選自《儒行》。２中﹕適度。(3)威﹕同“畏”。(4)進﹕做官。退﹕辭官。(5)粥粥﹕謙恭柔和的樣子。
【譯文】
“儒者穿戴適度﹐行動謹慎。他們對大利的推辭從容遲緩﹐對小利的推讓也舒緩不迫。對待大事如有畏懼﹐對待小事如有慚愧他們難於接受為官聘任﹐易於辭退官職﹐謙恭柔和得如同無能一樣。他們的容貌相貌就是如此。”
【讀解】
態度謹慎、行動遲緩、表情木訥﹐這是傳統士大夫所推崇的形象﹐如此方能顯出雍容大度﹐有客乃大﹐大則遲鈍。可以想見﹐這種風度舉止與一個節奏緩慢、田園牧歌、悠哉遊哉的封閉性社會是多麼地相得益彰﹐大概也是那些時代上流社會中的時髦吧。這有如今日一些人士為了表明自己身份地位修養和體面﹐必得西裝革履、油頭粉面一般。
□□相形之下﹐風風火火﹐慚慌張張﹐衣冠不振﹐形容憔悴﹐言語直露﹐聲高氣粗等等﹐則是沒有教養的表現。
□□於是﹐形貌的外在特征﹐便同人的身份、地位、涵養一類聯系在了一起﹐甚至起到了一種標簽的作用﹐就如進商店買商品﹐人們總是根據標簽和包裝的指示﹐來決定買還是不買。
□□想不到﹐大成至聖先師孔子也重視包裝。
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