儒有不寶金玉──庸碌之中也會出英雄
【原文】
“儒有不寶金玉﹐而忠信以為寶﹔不祈土地(2)﹐立義以為土地﹔不祈多積﹐多文以為富。難得而易祿也﹐易祿而難畜也３。非時不見(4)﹐不亦難得乎﹖非義下合﹐不亦難畜乎﹖先勞而後祿﹐不亦易祿乎﹖其近人有如此者。”
【注釋】
(1)本節選自《儒行》。(2)祈﹕企求。(3)畜﹕容留。(4)非時﹕時機不適宜。
【譯文】
“儒者不以金玉為寶貴﹐而以忠信為寶貴﹔不企求得到土地﹐而把合乎義理當作土地﹔不企求積聚財物﹐而把博學多聞當作財富。得到他們不容易﹐給他們俸祿卻容易﹔給他們那俸祿雖然容易﹐卻難以容留他們。時機不適宜他們那不出任﹐這不時難以得到嗎﹖不合乎義理他們不合作﹐這不時難以容留嗎﹖先有功勞才取俸祿﹐這不時容易給予俸祿嗎﹖他們那就是這樣待人接物的。”
【讀解】
金錢財富時容易得到的﹐是身外之物﹐生不帶來﹐死不帶走﹐喲什麼可寶貴的﹖人內在的精神、品質是無形的卻是無價的缺少了它們﹐人生還有什麼意義可言﹖
在金錢財富和精神品德之間﹐儒者選擇得到態度及其鮮明的﹕把內在的精神和品質當作人生的支柱﹐當作人生價值的支撐。有了這種支撐﹐就不象蒼蠅逐臭一樣地追名逐利﹐就會富貴不能淫﹐威武不能屈。顯赫和隱退﹐不足以表明人存在地意義和價值。
在一個物欲橫流地時代﹐儒者地這種精神不啻為獨出污泥地荷花﹐傲岸奇石﹐靡靡之音中地異響﹐絕壁之上地青鬆。在一個人們庸庸碌碌圍著鍋碳鍋瓢盆轉地世俗社會中﹐能夠保有這種精神﹐也就算是英雄了。
--
+ - -, - + +, - + -.
※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.151]