禮之教化也微──謹小慎微是成功的保証
【原文】
故禮之教化也微﹐其止邪也於未形﹐使人日徙善遠罪而不自知也(2)﹐是以先王隆之也(3)。《易》曰﹕“君子慎始﹐差若毫□﹐繆以千裡(4)”。此之謂也。
【注釋〕
１本節選自《經解》。２徙﹕遷移﹐接近。３隆﹕使隆盛。(4)□(lｉ)﹕同“厘”。繆﹕同“謬”。
【譯文】
用禮來教化人民始於微小的事物﹐在姦邪行為還沒有形成之前就加以防止﹐使人們日益接近善而原離罪惡﹐人們對此並未覺察﹐所以前代君王都重視用禮儀來教化民眾。《易》說﹕“君子重視開端﹐開始時相差毫厘﹐結果將原離千裡”。這就是說的這個道理。
【讀解】
儒家十分強調在任何事上都要謹小慎微﹐這裡雖然是說禮教﹐但“差若毫厘”﹐謬以千裡“這一道理﹐卻具有普遍意義﹐並不限於禮教。
主要受儒家思想影響的中國人傳統的處世態度﹐都是十分謹慎的﹐說話辦事。接入待物﹐無不小心翼翼﹐三思而行。重大問題從不輕易表態﹐重大事情總要反復思慮﹐萬事都求四平八穩﹐滴水不漏。這樣﹐極易養成一種封閉保守的心態﹐好處在於不容易栽跟頭﹐不容易失誤。”諸葛一生惟謹慎“﹐他的成功﹐便體現了儒家做人的智慧。
經驗告訴我們。我們常在大事上清醒慎重﹐而在小事上則鬆懈麻痹﹐失誤正是從小節細節開始的餓。所以﹐要在變化莫測、復雜錯綜的社會中取得成功﹐牢記先賢的教誨﹐有益無害。
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