※ [本文轉錄自 Chuyu 看板]
作者: JosephChen (HTML=HowToMakeLxxx) 看板: Chuyu
標題: 台灣要不要走出去？(二)
時間: Mon Jan 8 10:42:50 2001
人間副刊2001.01.08
⊙龍應台
恐怕是，因為我們實在太封閉，太不清楚外面的世界。這個世界或許可以主觀地分成
三圈：第一個大圈當然是國際，從俄羅斯到南美洲無所不包，第二圈是亞洲，第三圈是
華文版圖。先談國際。
我們現在覺得台灣人心惶惶、覺得人人都在「出走」。出走的原因與我們對混亂的深
刻感受很有關係。但是如果我們對於這十年來「解放」後的莫斯科、華沙、布達佩斯都
有所認識，對這些城市的混亂有所了解，我們把台北放在這個寬闊的參考系裡，來理解
自己的窘境，我們的結論很可能相當不一樣。
再進下一層，是對亞洲的不了解。我們這十幾年來一直在大聲談文化自主與本土意識
。但是相當諷刺的是：一方面講文化的主體性，但是一方面我們在文化上、觀點上都仍
是用美國人的眼光看世界。台灣對亞洲的了解非常薄弱，例如印度這個古文明，從傳統
進入現代的掙扎，跟我們可能有許多相似的地方，但是我們對它的今日知道多少？對印
尼、日本，只知道它的通俗文化和醜惡的片面歷史，這些文化深邃的一面我們卻沒有什
麼認識；對於菲律賓，也就限於一個「外勞」國家。因為對亞洲欠缺了解，我們在詮釋
自己的歷史時，就容易有偏差。比如我們怎麼看二二八事件？把它當一個孤立的事件來
看，是一種觀點；把它放在一個亞洲的歷史光譜上看－－類似事件在印尼、菲律賓、緬
甸，怎麼發生、怎麼結果、怎麼收尾－－在在都會影響到我們對自己的認識。
最後談到我們對華文版圖的缺乏認識。因為幾十年來反共、恐共、排共的關係，一向
支撐著我們的以人為本、尊重人權的觀點，在與中國大陸做政治抗爭時就突然不見了。
整個中國好像就等同於一個中共政權，但是那個社會裡被那個政權壓過的、輾死的人都
看不見了。用英文的說法是：倒髒的洗澡水時把盆中的嬰兒也一併倒掉了。因此上海正
在經驗什麼現代化的深層改造、北京正在發生什麼思潮的劇變、西安的底層民間社會正
在發生什麼質的變化，很少人有興趣，很少人討論。我們不知道吉隆坡的華人社會對台
灣文化有多少仰賴、有什麼企盼；我們也不知道香港的社會結構裡，知識份子那薄薄的
菁英層如何和下面巨大的庶民層互動；香港和台灣在文化上從一九四九年以後分枝，相
似又相異的地方在哪裡，將來可能如何互補互拒，很少人有興趣。
總結而言，我們對國際的參考系不熟悉，對亞洲的參考系相當漠然，對最核心、與我
們息息相關的華文世界的參考系也沒有掌握；奇怪的是，對周邊環境不了解時，我們怎
麼了解自己？
在我們目前所處的一團混亂之中，真正的危機不在於它眼前所呈現的混亂，而在於我
們裡頭有多少能夠思考的人，在於我們有多少人可以看見外面一圈又一圈的參考系。認
識自己所處的坐標系，才可能認識自己在哪裡。每一個城市都有它開始頹敗衰落和開始
繁華鼎盛的時刻－－我們要如何判斷那個時刻的來臨呢？當歷史的門悄然開啟，我們是
應該重新把門安靜的關上，還是把握門稍稍打開的那一刻，把它大大的打開，勇敢的走
出去？有這樣的判斷力，我們才能決定這個城市究竟是走向未來的繁榮鼎盛，還是走向
慢慢的不知不覺的衰落。
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十九世紀民族獨立的激情已逝，二十世紀中期獨立建國的夢想已實現；
屬於『自己』的『國家』，卻與自己是那麼的遙遠......
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