推 dian9: 05/18 01:14
推 poppy6868:喜歡您網誌中這篇文"為什麼要念出聲音？" ~ 05/18 01:27
推 ridle:推推 很久沒有在這邊看到lach ^^ 05/18 04:19
→ lach:poppy謝謝，那是三四年前的舊文啦，換過網誌之後最近在整理 05/18 18:55
→ lach:ridle謝謝^^ 是啊先前很忙，連部落格也好幾年都幾乎沒動了 05/18 18:56
推 chaos0807:太讚了！感謝分享，滿室生輝 05/19 01:02
推 asdsasd:是拉綺!! 05/22 22:18
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作者: lach (碎形之於天上人間) 看板: NewAge
標題: [Book] 身心合一（二）
時間: Sun May 18 18:54:30 2014
建議閱讀圖文網誌版：
http://lach320.blogspot.tw/2014/05/blog-post_18.html
接續身心合一（一）。
接下來要進入的章節是個別討論肢體心靈的表徵，在正式踏入
之前，作者留了一點篇章簡介讀者可以如何繪製屬於自己的身
心地圖。
簡單說，個人身心地圖就像個人大事年表與外形的綜合圖，在
圖上標出曾經受傷過、碰撞過或感到不適的區域，甚至標出感
覺「明亮、發光」的部位，接下來即可按圖索驥，在「類型區
分」與「各部位肢體心靈」的章節找出每個部位隱含的訊息。
先介紹一下何為「類型區分」。
類型區分指的是，作者先將人體大略依「上下」、「左右」、
「前後」、「頭身」、「區幹四肢」等五種分割方式，並討論
不同分割方式下，較強勢的一方、較弱勢的一方代表的分別意
涵。
比如說，較容易理解的例子是「頭身」區分裡，以頭部較強勢
（比例較大、較明顯）者，通常是理性思考較強、較擅長溝通、
社會性的人；而身體較強勢者，通常代表直覺、情感表達強，
以及注重心靈層面。
不過作者提到，頭身分裂是最顯著的，也是對人最有毀滅性的，
在此書後面的章節即有揭示原因。
不管是何種分裂，作者的想法是出自以下的概念：
（請見網誌圖）
由於生命的每個層面，都以某種獨特的方式與其他層面作緊密地
連結，所以肢體會影響心靈的流動，自然心靈也會影饗肢體的形
狀，所以我們可以透過欣賞的眼光，整合自己身體不和諧的部分，
理解攻擊性的態度成因，就能帶來更多和諧，消除內在的衝突，
進而迎向健康。
事實上，不只是早年的攻擊性行為構成身體分裂的狀態，日常生
活的各種刺激都是塑造的元素之一，所以作者不僅僅是帶著我們
了解原來童年生活對身體會有何種影響，實際上還更重視我們面
對身體時的心靈態度，如下：
（請見網誌圖）
底下為分類的方式：
（請見網誌圖）
在看完大略的類型區分之後，就要正式進入各部位的細論了，《身
心合一》一書的編排方式是由腳部到頭部，如此由下而上的方式介
紹，內容也十分精彩。
本系列讀書心得將由下篇開始進入各部位的介紹。
延伸閱讀：
身心合一（一）
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推 ridle:哇！期待更新喔^^ 05/19 00:33
→ lach:謝謝！真開心～^^ 05/19 00:58
推 chaos0807:滿室飄香 05/19 01:03
→ lach:版主您也太誇張^^" 05/19 01:35
推 coary:好文。 05/19 20:09
→ lach:謝謝coary^^ 05/19 20:44
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作者: lach (碎形之於天上人間) 看板: NewAge
標題: [Book] 身心合一（三）腿部
時間: Mon May 19 16:51:03 2014
建議閱讀圖文網誌版：
http://lach320.blogspot.tw/2014/05/blog-post_19.html
接續身心合一（ㄧ）、身心合一（二）
本文將進入各部位意涵的介紹，將循書本順序由下而上，
所以由腳部開始。
首先節錄一些作者對於雙腳的心得，或許可以先產生聯想
與概念：
（請見網誌圖）
以上不難看出雙腿與人生中實際事物的連結，如果由腿部
可以看出一個人的行動力，那當然也可以看見這個人的生
活態度，這包含面對事情的處理方式，還有對自我的支持，
所以作者將腿部劃分為「心理支持」的代表。
由上圖也可看出作者將雙腳分成較細緻的數個部位：腳板、
腳踝與膝蓋（關節處），以及腿部。
至於第一個足部反射學的內容，大多著重在台灣人熟悉的腳
底按摩，由於許多經絡匯集於腳板底，所以可由足底看出一
個人的健康狀況。
由上圖可見腳板仍可分成許多類型，作者也對「何種心靈模式
會產生何種腳板」做了蠻詳細的解說，簡單整理如下：
（請見網誌圖）
腳踝與膝蓋都是關節處，所以可視為調節點，如果無法調解心
理與現實的衝突，較易變得脆弱。
最後是腿部，作者為何將其定義為「自我安全感」的代表，主
要是因為當我們對心所愛的人事物前進或後退時，腿部都會因
而釋放或累積壓力，而不管前進後退，都與安全感有關，就如
一個對宇宙充滿安全感的人，即會安心地朝應許地放手一搏的
意思是一樣的。
而有不同形狀的腿部的人們，當然就具有不同的行動力，還有
不同程度的安全感。
待續
延伸閱讀：
身心合一（一）
身心合一（二）
身心合一（三）
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推 chaos0807:健人果然腳勤！！！ 05/20 00:45
→ lach:^^" 05/21 23:47
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作者: lach (碎形之於天上人間) 看板: NewAge
標題: [Book] 身心合一（四）骨盤、腹部、下背
時間: Tue May 20 13:07:15 2014
建議閱讀圖文網誌：
http://lach320.blogspot.tw/2014/05/blog-post_2636.html
本文將介紹骨盤、腹部與下背
骨盤是孕育新生命的初始地，所以作者將其定義為「生存的
原始能量」，在正式進入骨盤、腹部與下背的意義之前，同
樣先節錄幾句書中的句子：
（請見網誌圖）
骨盤範圍包含骨盤位置、肛門、生殖器部位，各有重要的表
徵意義。如下：
（請見網誌圖）
上圖表達的是，肛門即為亢達理尼能量基地。
亢達里尼是印度傳統的瑜伽概念，主要是認為在人的中脈（
脊椎）的底部，有一股巨大的意識能量以順時針的方向蜷曲
著，也被稱作是「沈睡的能量」或「拙火」，當這股能量透
過修煉或其他方式被喚醒後，就會分做左右二勢沿中脈蜿蜒
而上，並且交會於七個能量中心點，即常耳聞的「脈輪」。
既然談到瑜伽，作者也有一些篇幅在介紹瑜伽，以及「邊緣
點」的概念。
所謂的「邊緣點」指的是身體伸展的極限點。許多瑜伽動作，
是在訓練我們往前延伸邊緣，所以將瑜伽與邊緣點一並介紹
於此。
如果我們的身體在某個動作會感到疼痛，代表這個程度的動
作是我們的極限，如果可以緩聲告訴自己：「再試試看」，
並用溫柔的方式再繼續擴展，通常就可順利擴張這邊緣點，
而如果仍是不行，不用勉強，免得落入貪心急迫當中得不償
失，反而得回到這個邊緣點座落位代表的意涵去思考，如此
才能有所斬獲。
再來到生殖器部位。
此書在骨盤範圍中的生殖器部位有許多討論，並且引出「芮奇
的性行為理論」與「譚崔瑜伽」，這兩項的精神有所不同，但
是都指向「性能量可提高自我意識與創造力」，由這個方向思
考或許就能靠近拙火等概念。
接著是腹部與下背部，另外作者也將分隔腹腔與胸腔的橫隔膜
擺這在個區域一起討論。
在作者的實務經驗中，發現許多人的情緒都堆積在腹部，就好
像東方常有句子形容「受了一肚子氣」一樣，未消化的情緒常
常會儲存在脆弱的腹部，所以作者命為「情緒渦流」。
而其中提到的「羅夫治療」是一種結構整合治療，主要精神就
是此書所強調的：「身體的疾病或疼痛，大部份和姿勢、情緒
與運動方式有關」，而為使身體回復到健康平衡的狀態，可透
過羅夫按摩等方法，讓筋膜等軟組織重回原來的位置與狀態。
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標題: [Book] 身心合一（五）胸腔、肩膀與手臂
時間: Wed May 21 14:47:19 2014
建議閱讀網誌圖文版：
http://lach320.blogspot.tw/2014/05/blog-post_20.html
本文將介紹胸腔、肩膀與手臂的意涵，同樣的，先摘錄書中語句，
建構對這部分的直覺與聯想：
（請見網誌圖）
先由胸腔開始，胸腔即「心輪」的位置，掌管愛的部位，所以作
者也將胸腔定義為「情感的表達」，並劃分為「胸部、心臟、肺
臟」三個部位。
胸腔的討論十分重要，因為胸腔影響呼吸，而呼吸又是生命能量
的推動，所以如果一個人沒有順暢的呼吸，即代表對方可能陷入
長期焦慮，因而呼吸困難，因為代表對方可能下意識地維持一套
妨礙呼吸順利進行防禦措施，比如說：僵化橫隔膜以阻擋感情流
動或哭泣、緊縮喉嚨或氣管免得尖叫出聲、挺胸讓自己「看起來」
強壯、肩膀往後拉好阻止攻擊行動等等。這些動作都會阻礙呼吸
順行，因而導致呼吸與焦慮之間的惡性循環關係。
肩膀與手臂是協助日常生活行動的重要利器，以及「扛責任重擔」
的所在，所以被定義為「行動訊號」。
此外，書中對於肩膀、上背僵硬除了代以行動表徵外，也將許多
重點放在「受到驚嚇的回憶會成為冰塊一般，冰凍在肌肉間」，
且尤其是小時候，因為在經過長時間的內化，這些冰凍的記憶不
僅會組織成特別的生理結構，也往往會融入於個人性格。
而如果可以放下肩上的重擔，好好信任他人、欣賞這個世界，漸
漸鬆手不再強力控制一切，這區域的肌肉就會變得較為柔軟放鬆。
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推 coary:感謝！ 05/21 23:25
→ lach::D 05/21 23:46
推 ridle:推推 找時間收藏起來慢慢讀XD 05/22 01:38
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作者: lach (碎形之於天上人間) 看板: NewAge
標題: [Book] 身心合一（六）頸部、頭部、提升意識
時間: Thu May 22 13:26:48 2014
建議閱讀圖文網誌：
http://lach320.blogspot.tw/2014/05/blog-post_21.html#more
依照慣例，先截取一些書中句子，建立對這個部分的直覺聯想：
（請見網誌圖）
本文為《身心合一》系列最後一篇，將討論頸部、臉部、頭部與
提升宇宙意識，也就是上三脈輪。
先由頸部開始，作者將頸部定義為「人體總機」，因為身體任何
刺激都會經過頸部傳送到頭部，頭部任何衝動也會透過頸部傳遞
給身體，所以占了非常重要的位置，如果在頭部或身體部位有不
協調的、衝突的訊息時，頸部就會出問題。
頸部被劃分為兩大部分：喉嚨、下顎。
喉嚨即「喉輪」的所在，常常壓抑許多表達的恐懼，這些未表達
的壓力也會累積在這個部位。由能量的概念來看，就會造成喉輪
阻塞，而由肢體心靈的範圍來看，就會出現具體化的喉部病變或
形狀差異。
所以大略地舉例來說，一個個性較目中無人者，喉輪能量不在合
適的流動狀態，有可能是太氾濫的，下顎的形狀大多會顯得突出。
所以由一個人的下巴形狀，大概可以看出對方的粗略個性。
頭部與臉部，作者只討論眼睛、耳朵、額頭，以及第六感，其實
第六感就是「第三眼輪」的主要範圍，位置為眉心部分。
這些部分是每個人溝通交流的第一視覺焦點，所以多少會有一定
的聯想，其中書中比較特別的故事是，作者的爺爺年邁過世後，
原本身體很好的奶奶漸漸失去聽力，醫生檢查過後的結論是功能、
結構都沒有問題，應該是老化了。
但作者認為，奶奶已經失去生活的重心，再也聽不見爺爺的聲音
了，所以也沒有必要聽其他事情了。
作者會有這些推想，是因為曾在養老院主持治療團體，團體中的
長者們幾乎都有聽力障礙，一開始作者感到非常沮喪，但是在長
時間陪伴、與他們聊天後，幾乎所有原本有聽力障礙的長者們，
都可以適當而正確地跟著作者做活動，甚至戲劇化地恢復聽力了。
這意義在於，這些長者們覺得生活中出現一些「值得」傾聽的聲
音，且認為與別人溝通分享其實也是一件有趣的事情，所以才有
這些轉變。
最後，第六感與提升宇宙意識的部分，由於較為抽象，所以作者
並未對其作分類，但畢竟也來到脈輪中的「第三眼輪」與「頂輪」，
所以討論內容都著重在生命、靈性間的互動，以及靜坐沈思等方
法，也很值得一讀。
整本書籍中，作者想傳達的主要概念在於，讓讀者更加了解肢體
心靈如何產生緊張壓力、阻塞、身心不平衡等各種現象，並教導
大家如何發展肢體心靈、打開限制，然後一步步由下而上跨越整
個歷程的阻礙與挑戰，然後才能安然地走到最後一個能量中心所
對應的自我體認。
坎伯說：「一個完全發展出自我意識能力的人，已經擁有前六個
能量中心的一切特質和要素：生存、性衝動、力氣、愛、溝通、
自我反省和自我意識。一旦達到這個層次，他便可以開始探索、
發展第七個能量中心所對應的智慧潛能和自我體認。」
「在宇宙意識之下，簡單意識與自我意識仍繼續發揮作用，只是
人類將更能體認宇宙的整體，深深感覺自己與宇宙所有部分、所
有過程連結在一起。」
總之，這本書不管是在資訊量上，或是對脈輪、靈性的描述，都
是建構在具體生活或肢體上，而非空想，所以很值得一讀。
本系列完。
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※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/NewAge/M.1400736415.A.E28.html
※ 編輯: lach (61.231.64.172), 05/22/2014 13:27:32