[閒聊] 自己騙自己

[ilanese (坐聽無弦曲)]

　　南懷瑾先生曾說一句話大意是：人不容易被別人所騙，倒是常常
自己騙自己。

　　見光這回事，我已經見到真的是爛掉了。

　　先說我自己從小是在晴朗天空為背景時，就能看到粉紅色之漩渦
狀的光，中間是有個洞的，真仔細專心的看，那個形狀是會愈來愈大
，不過到現在為止，還是不曾從書上或其他資料了解這種現象的成因
及意義。

　　快睡著時或是快睡醒前，有時候是能看到純色光。

　　睜眼或閉眼時，持咒總是能見光的，只是說真要論高低之分的話
，還是以整個視野的純色光為佳，要論純色光之優劣的話，還是以黃
色及白色為上（這是結合前輩大德及我個人的經驗）。

　　以前用持咒觀想法來靜坐時，幾乎只要靜坐過程中，就是見光。

　　這光多半是星光點點或是閃爍，也有純光色或是雜色光，我論多
半是共振態，氣機運行所見之光。

　　後來雖然改為其他方法靜坐，但由於我靜坐前的程序是要唸一些
咒語跟口訣的，因此在這段時間也是常常見光。

　　談重點好了，某次我突然想到會不會是我長期見光而習慣見光，
所以心理存在見光的想法而見光，心生這一念之後，自此靜坐見光的
比例就相對地較低了，但不是從此就不見光了。

　　無論上述想法是否為真？但我們的意念還是多多少少會影響到靜
坐的景象，這倒是真的。

　　至於見光殊不殊勝？我個人只是依過往自身經驗，將其當作一種
身心指標而已。

　　靜坐坐得好不好，我個人覺得以念頭多寡來判斷，反倒比較簡單
容易一些。

　　倘若能見光卻雜念不斷，這也不是多高深的狀態。


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※ 編輯: ilanese (1.162.27.4 臺灣), 07/07/2019 08:06:27
推 happytiger: 其實這有很多種狀態 很難說
　　明相要搭配其他身心指標來綜合判斷，可能才會比較準一點。

　　單靠只有描述明相是不太準確的。

→ Mian1997: 你知道有陰陽眼的人反倒很難更上一層樓嗎
→ Mian1997: 肉眼所能見的再怎麼樣也就止於這種層次而已
　　見光並不是陰陽眼，陰陽眼一般是定義為能見陰靈或鬼魂之類的。

※ 編輯: ilanese (1.162.27.4 臺灣), 07/07/2019 10:32:03

　　見光也未必是第三眼。

　　第三眼就是發生「屏幕效應」在腦中產生類似螢幕的東西，然後就在
這個螢幕中可以發揮超知覺感覺（ESP）或念力（PK）等等的超能力。

※ 編輯: ilanese (1.162.27.4 臺灣), 07/07/2019 10:34:00
→ Mian1997: 你沒有正確理解我要表達的意思
→ Mian1997: 這個感官太過刺激，你的感官就會一直卡在這裡了
→ Mian1997: 閉上眼睛才能看見肉眼所不能見之物
→ Mian1997: 但你閉上了一隻眼卻又打開了另一隻眼
→ Mian1997: 這是肉眼所能看見的丹光
　　？？？

推 XDDDpupu5566: i大對佛金色，天人白色，鬼黑色說法的看法是？
　　我個人是在不同目的及狀態唸同一個咒語，有整個視野都是白色或橘色的經驗。

　　我要去區別高低的話，還是能夠區分。

　　外靈的話，就以我個人看過的資料，就理論來判斷：

　　但就外靈的話，金白二色，一般是認為都是高靈，至於孰高孰低，這我不清楚。

　　至於外靈是黑色的話，那可能不是鬼那麼簡單而已，有可能是魔或較厲害的妖。

　　有位能見人之氣場顏色的道長說，他看到有人如果是黑色氣場居多的話，如果要
來拜師，那個人他是不收的。

※ 編輯: ilanese (1.162.27.4 臺灣), 07/07/2019 11:52:39

　　有個師兄說以前有個能見人之氣場顏色的人告訴他，他的程度不錯，氣場顏色如
何如何？這位師兄提升他的能量狀態時，對方就看不到了。

　　我認為大多數的神靈是必須降低祂的能量狀態，這樣子才能讓人看到。

※ 編輯: ilanese (1.162.27.4 臺灣), 07/07/2019 11:59:45
→ BRIANERIC2: 你見到的光根本就是視覺神經被刺激的「色界光明」
→ BRIANERIC2: 跟佛法談的「自性光明」完全是兩回事，佛經裡面講的
→ BRIANERIC2: 都是這種證悟空性後而生的，「無色無相」「諸相非相」
→ BRIANERIC2: 的一種「徹見、遍知」的智慧，只是用「光明」來形容
→ BRIANERIC2: 但是當這種智慧展現時，就可以勝過你說的這種色界光明
→ BRIANERIC2: 你拿自己那種靈山派的修行方法，那種一堆5歲小孩或者
→ BRIANERIC2: 跑宮廟亂搞的人，都可以看到的色界光明，在那邊鬼扯佛
→ BRIANERIC2: 法裡面的境界。 慧能講的很清楚，汝當一念自知非，自
→ BRIANERIC2: 已靈光常顯現。 有叫你去見光明嗎？ 是告訴你心的本質
→ BRIANERIC2: 就具有明、空、遍知、遍照的智慧，修行就是要讓這種智
→ BRIANERIC2: 慧常常顯現，當這種智慧顯現時，就叫光明遍照
→ BRIANERIC2: 你拿那種宮廟派的「喔！ 現在濟公來了，有紅色的光」
→ BRIANERIC2: 那種下三濫的程度，那就是你以前靜坐的程度，就是靈山
→ BRIANERIC2: 派專門在搞的，你還好意思拿來附會佛教講的自性光明？
→ BRIANERIC2: 如果修行有成的人，他根本不必刻意暗示、或執著光明
→ BRIANERIC2: 當心接近空性、清淨時，自然放光。因為念頭清淨、接近
→ BRIANERIC2: 平靜的時候，才會有這樣的現象，就是因為你沒有這個程
→ BRIANERIC2: 度，才會自以為這些祖師的現象是在「執著光明」
→ BRIANERIC2: 你拿著道家的東西 一下元神、一下胎息，一下又無上瑜
→ BRIANERIC2: 伽的眉心輪，來佛版招搖撞騙，然後明明在道家的修行中
→ BRIANERIC2: 你又根本一點功夫都沒有，還什麼自然無為派，根本就是
→ BRIANERIC2: 擺爛吹牛派，不但污濁無上瑜伽，還丟盡道家的臉
→ BRIANERIC2: 而且無論大圓滿見、或禪宗的修行，都不是告訴你要往念
→ BRIANERIC2: 頭的多寡來壓仰，而是告訴你念頭的生滅是虛妄不實的
→ BRIANERIC2: 自心的清淨狀態，本不生滅，光明遍照，安住此狀態即名
→ BRIANERIC2: 無念，只有你會在那邊腦補說是，修行到沒有念頭的起伏
→ BRIANERIC2: 建議你去精神科打一針強效的鎮定劑，念頭就變很少了啦
→ BRIANERIC2: 你要談道家、密宗，來跟佛法相提，沒有問題，但前提是
→ BRIANERIC2: 要融入貫道，結果你道家又是最不入流的靈山派等級，然
→ BRIANERIC2: 後密宗的眉心輪在那裡又搞混，又來佛版講一大堆你這些
→ BRIANERIC2: 錯誤的知識，連那種腎上腺素刺激的快樂，都可以吹噓
→ BRIANERIC2: 說是佛教講的「大樂」，好好的面對自己的錯誤很難嗎？
→ BRIANERIC2: 這篇說的很好呀，你就是自己騙自己最好的代表，從年輕
→ BRIANERIC2: 騙到老，還從道家騙到密宗再騙到佛法XDDDD
　　你很可憐啊！

　　還鬼扯我是靈山派。

　　從以前到現在，你看我那篇文章寫我是靈山派的。

　　[三手心法系列] 一、Ｏ神父（請勿轉載）
　　https://www.ptt.cc/bbs/meditation/M.1321266003.A.F10.html

　　我那個門派的方法，基本原理大致跟Ｏ神父那一派極為類似，只是我
們不練自發動功之類的功法。

　　台灣這類的門派應該還有好幾派，但原理大多隱晦不明，沒人解釋的
話，其他門派以外的人根本看不懂在幹嘛？

　　講白一點，連門派之內的人很多也不知道是在幹嘛？

推 feelthat: 原文值得推!
※ 編輯: ilanese (1.162.27.4 臺灣), 07/07/2019 16:44:15
推 BRIANERIC2: 那就跟靈山派一樣啊，自然無為的方式，只是差別在於靈
→ BRIANERIC2: 山派有的有自發動功，但靈山派有的也沒有自發動功好嗎
→ BRIANERIC2: 你這種就是肉體沒有實修的方式，坐在那裡等靈體運作
→ BRIANERIC2: 或者腎氣跑上來，就有一種輕飄舒服的感覺，然後就妄言
→ BRIANERIC2: 自己證得佛教的禪定，或「明心見性」
→ BRIANERIC2: 怎麼看都是你比較可憐啊，一直拿道家靈山派最不入流的
→ BRIANERIC2: 擺爛法，以為叫個自然無為，就可以掩飾體系上的淺薄
→ BRIANERIC2: 道家根本沒有這種修行方式，自然無為指的是心的無為
→ BRIANERIC2: 實修上怎麼修練後天氣，融入腎臟的先天氣，都有一套完
→ BRIANERIC2: 整的方法，只有亂搞的人才會像你一樣沒方法，讓腎氣亂
→ BRIANERIC2: 跑，就號稱通小週天，甚至還打通頂輪，要不要臉啊？
→ BRIANERIC2: 你看到那些識神的光明變來變去，就是靈山派會有的現象
→ BRIANERIC2: 道家真正從後天築基的人，根本不會有這些五光十色的過
→ BRIANERIC2: 程，氣怎麼走入經胳、骨頭、內臟都有一套很完整的路徑
→ BRIANERIC2: 在這過程中根本不會有你那種靜坐，一直看到靈體顏色變
→ BRIANERIC2: 來變去的現象，然後你還拿這種坊間亂修的現象套用道家
→ BRIANERIC2: 的實修次第，更進一步來附會佛法，到現在還不檢討？
　　我只知道你很會腦補……

推 pizzafan: https://www.youtube.com/watch?v=8idXnpt4DY4
→ pizzafan: 這位的前世境界 我只有部份還有點點印象 不過他比我還強
※ 編輯: ilanese (1.162.27.4 臺灣), 07/07/2019 17:55:08
推 BRIANERIC2: 你能否認嗎？ 什麼叫自然無為派，就跟靈山派一樣啊
→ BRIANERIC2: 就是沒有任何方法，讓氣自己在那邊亂跑嘛
推 ultrayoga: i兄，你慧根卓越，可莫不知一念無明，亦會籠罩自身，切
→ ultrayoga: 斷那杳冥之聯繫。
→ poohkoala: 光音天仍是色界天,你到底是在修共外道的四禪八定
→ poohkoala: 還是要修放捨諸相不住不求的覺悟內明禪慧??
→ poohkoala: 如果你只是要修定,請去靜坐版,如果你要修的是佛教內明
→ poohkoala: 過程中的經歷不用討論,也不須理會,還有你一直以為要修
→ poohkoala: 到幾禪幾定才能有悟境,這是錯誤的觀念,初禪前的近行定
→ poohkoala: 就已是足夠開悟的契機,因為理論認知錯誤而在這麼多年
→ poohkoala: 來,一直沒把握住機會,剛好是與[貴知見,不貴行履]顛倒
→ poohkoala: 真的只是自己在騙自己
→ poohkoala: 這是錯誤示範,大家千萬不要學
→ poohkoala: 回頭是彼岸,把你那些在外道學的顛倒行顛倒見全都丟掉
→ poohkoala: 很快你就能騎牛歸家,不要覺得對不起外道教育過的師門
→ poohkoala: ~或違背誓願之類的等等~每天都在爬玻璃山上去又溜下來
→ poohkoala: 很累吧???
→ poohkoala: 當然修禪定能使色身深度休息對身體好~但也可能得禪病
→ poohkoala: 把色身弄壞~
→ poohkoala: 南懷瑾出家過,但禪修得了禪病返俗,之後到基隆十方大覺
→ poohkoala: 寺親近靈源老和尚指正修行中錯誤的觀念與方法
噓 gogolee0210: 真的是自己在騙自己，自然無為，是性功上證空性，展
→ gogolee0210: 現出來的空性智慧，自然而然的不違背世間法，將該做
→ gogolee0210: 的事情做好。即便是道家丹頂派，真正在煉時，也從沒
→ gogolee0210: 任意的讓體內的氣到處亂跑，都有一套很嚴謹的功法順
→ gogolee0210: 序。甚至還分處子的修法跟非處子的修法，任督二脈的
→ gogolee0210: 運行成人跟幼童是不同的，曾經之前不小心倒著練，搞
→ gogolee0210: 到身體都出問題。所以哪能是你說的任意讓氣亂竄。
→ gogolee0210: 而且還需配合天台止觀凝聚性光來煉，沒辦法凝光只能
→ gogolee0210: 說你沒有在"心意"上下功夫。這不是我自己說的，這是
→ gogolee0210: 達摩老祖說的，是留給禪宗後人很珍貴的口訣。