作者s8402019 (黑影)
看板Buddha
標題Re: 阿姜曼(阿迦曼)拆穿偽經大乘妙法蓮華經的騙局
時間Fri Dec 6 10:21:28 2019
噓 MartinJu: 阿毗達摩概要精解p73 12/05 23:48
→ MartinJu: 正斷離(samucchedavirati)是與出世間道心相應的 12/05 23:48
→ MartinJu: 離,它完全根除了造惡的傾向。 12/05 23:48
→ MartinJu: 初果斷戒禁取見,證戒不壞淨,永不墮惡道。你快懺悔你 12/05 23:48
→ MartinJu: 的大妄語吧 12/05 23:48
→ MartinJu: 看書斷章取義,邪見真多 12/05 23:48
噓 MartinJu: 假借最有權威的書在那邊毀謗聖者 12/05 23:50
噓 MartinJu: 誰搞不清楚阿毘達磨概要精解啊,講很多遍了,還要我大 12/05 23:53
→ MartinJu: 乘信徒幫你看書,你自己罰你自己重看三遍好嗎?加油 12/05 23:53
http://weekend.minghui.org/big5/353/353_18.HTM
佛家故事:阿難七夢的預示
阿難(釋迦牟尼佛大弟子之一,在釋迦牟尼佛身邊做了二十七年的侍者)在捨衛城時,
做了七個異樣的惡夢:
(一)夢見廣闊的水面都被烈火燃燒起來,而且火燄直沖天上。
(二)夢見太陽將沉沒,娑婆世界呈現一片黑暗,天上沒有任何一顆星星。
(三)夢見出家僧尼墮落於大坑中,在家人踏在他們的頭上。
(四)夢見茂密的森林,有很多的山豬,挖掘著旃檀大樹的樹根。
(五)夢見自己頭頂須彌山,而不覺得重。
(六)夢見大象厭棄小象。
(七)夢見百獸之王的獅子死去,名花洒在頭上,禽獸仍然恐怖遠離,
但不久其身內生蟲,還食獅子肉。
阿難不解,來問於釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛對阿難說:“你的第一個夢夢見廣闊的水面都被烈火燃燒起來,而且火燄直沖
天上。這是象徵著未來僧團中的比丘,惡向膽邊生,缺乏善心,為貪供養彼此鬥爭,這就
如同澄清的海水變成了火海一般。
你的第二個夢夢見太陽將沉沒,娑婆世界呈現一片黑暗,天上沒有任何一顆星星。這個夢
表示著佛陀不久就要涅□了,諸大弟子也都會涅□,這預示人天的眼睛將入滅。
你的第三個夢夢見出家僧尼墮落於大坑中,在家人踏在他們的頭上。這是預示著未來比丘
們互相嫉妒、毀謗、不畏因果,捨棄戒律、貪圖享樂、終於墮落,死後下地獄,這些出家
僧尼反而不如白衣們(在家居士),居士們卻比他們精□,死後昇天。
你的第四個夢夢見茂密的森林,有很多的山豬,挖掘著旃檀大樹的樹根。這是說未來的比
丘只為生活打算,販賣佛、出賣經典為生。
你的第五個夢夢見自己頭頂須彌山,而不覺得重。這是說佛陀將入涅□,往後諸大比丘人
民,需要靠你承教啟經、結集法典!
你的第六個夢夢見大象厭棄小象。這是說未來邪見流行,壞我佛法。
有德之人,都隱而不現。
你的第七個夢夢見百獸之王的獅子死去,名花洒在頭上,禽獸仍然恐怖遠離,但不久其身
內生蟲,還食獅子肉。
這是說沒有外道能破壞佛陀正法,能破壞佛陀正法,還是我的在家
、出家弟子自壞佛法。”
阿難的七個夢,是預言佛教未來的命運。除了第五個夢外,全部都是說佛教裡的佛法未來
會壞滅,尤其是第七個夢“獅子身上蟲,還食獅子肉”,這是預言末法時期的佛教弟子,
不依佛法修行,捨棄戒律、貪求名利,逐漸的從內部破壞了佛教中的佛法,表面上還有佛
教的外形在,可是實質上都被內部壞法的人“蛀”空了,再也沒有度人的力量了。
附:《阿難七夢經》原文
東晉天竺三藏竺曇無蘭譯
阿難在捨衛國。有七種夢。來問於佛。一者陂池火炎滔天。二者夢日月沒星宿亦沒。三者
夢出家比丘。轉在於不淨坑塹之中。在家白衣。登頭而出。四者夢群豬 來抵□□檀林怪
之。五者夢頭戴須彌山。不以為重。六者夢大象棄小象。七者夢師子王名華撒頭上。有七
毫毛。在地而死。一切禽獸。見故怖畏。後見身中蟲出。然 後食之。以此惡夢。來問於
佛。佛時在捨衛國普會講堂上。與波斯匿王。說法苦習滅得道。為樂見阿難憂色愁苦叵言
。佛告阿難。汝於夢者。皆為當來五濁惡世。不 損汝也。何為憂色。第一夢陂池火炎滔
天者。當來比丘。善心轉少。惡逆熾盛。共相殺害。不可稱計。第二夢者日月沒星宿亦沒
。佛泥洹後。一切聲聞。隨佛泥洹不 在世。眾生眼滅。第三夢出家比丘。轉在於不淨坑
塹之中。在家白衣。登頭出者。當來比丘懷毒嫉妒。至相殺害。道士斬頭。白衣視之。諫
訶不從。死入地獄。白衣精□。死生天上。第四夢者。群豬來抵□□檀林怪之者。當來白
衣。來入塔寺。誹謗眾僧。求其長短。破塔害僧。第五夢者。頭戴須彌山。不以為重者。
佛泥洹後。 阿難當為千阿羅漢。出經之師。一句不忘。受悟亦多。不以為重。第六夢者
。大象棄小象。將來
邪見熾盛。壞我佛法。有德之人。皆隱不現。第七夢師子死者。
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※ 編輯: s8402019 (111.241.20.251 臺灣), 12/06/2019 10:31:51
推 pizzafan: 真正律部來說其實相當嚴苛 除非已沒有俗願 或親戚關係纏 12/06 11:19
→ pizzafan: 而這種「天然」可修人士 連1%都稀有(頂多也不過5%) 12/06 11:20
→ pizzafan: 所以我才不輕信 台灣有正宗佛教徒 12/06 11:21
→ pizzafan: (從整個體系上 明確保障而言 而非進去就把人當奴才使喚) 12/06 11:22
有些人的主食是『米飯』,有些人的主食是『麵包』,
但有土著的主食卻是『甘藷』,請問誰對誰錯?
其實沒有對錯,能吃飽就好XD
北傳就請依照北傳的相關經典來修,南傳就請依照南傳的相關經典傳承來修,
切莫拿南傳來打北傳、網內互打。
除非你能夠發明時光機請佛陀開直播,佛陀親口跟我說故宮的那些大藏經是假的,
違背他的說法,那我從此皈依南傳。
但在時光機發明以前,還請尊重各個傳承,好嗎?
南無阿彌陀佛 合十
推 canilogin: 這只能說南傳的基本精神就是如此,依據葛拉瑪經,世尊是 12/06 20:41
→ canilogin: 直接說葛拉瑪人對宗教說法的懷疑是對的,是應該懷疑的! 12/06 20:42
→ canilogin: 不因為是宗教經典書本,就信以為真。 12/06 20:43
→ canilogin: 不因為他是導師、大師,就信以為真。 12/06 20:43
→ canilogin: 甚至對世尊本人及其說法也應審視,而不是只要是佛陀親口 12/06 20:46
→ canilogin: 說的就相信,只能說功夫就在這...也因此即使上座部僧團 12/06 20:48
→ canilogin: 及其結集經典,若有可供懷疑之處,也不會是什麼問題... 12/06 20:49
→ canilogin: 因為若有問題有懷疑,本來就應該提出來審視研究 12/06 20:51
懷疑跟誹謗是兩回事情,對經典有疑惑應該是去請教出家人,
而不是隨口就斷言偽經,然後又提不出證據出來。
拿自身傳承去批評其他傳承,這就沒必要了,對道業毫無幫助的。
→ yaqqq: 一段文字是否要信以為真、能否破除,就要看這段經文能否讓 12/06 23:45
→ yaqqq: 您究竟熄滅貪嗔癡"而定,而非一昧破除自相矛盾,陷入永無止 12/06 23:46
→ yaqqq: 盡中。 12/06 23:46
推 yaqqq: 可能有人認為這種行為可以達成這段話吧! 12/06 23:47
→ yaqqq: 而hvariables板友這篇文中表示:是不是疑不是由思考的內容 12/06 23:48
→ yaqqq: 來區分,疑一定會有掉舉。 12/06 23:48
→ yaqqq: 可能這些文章,不會讓他在止觀修行中有掉舉吧? 12/06 23:49
→ yaqqq: 講實在話,hvariables板友的以前發言讓我受益良多,看到現 12/06 23:50
→ yaqqq: 在,真的可惜了! 12/06 23:50
推 canilogin: 我是剛好相反,以前似乎還以別的ID和h版友論戰過,到現在 12/07 10:04
→ canilogin: 也不認為他那時的說法是正確的,但對於h板友如此直面批 12/07 10:06
→ canilogin: 評大乘的作法,反而變得比較能夠理解,雖然評論的高度似 12/07 10:08
→ canilogin: 乎尚嫌不足,但也不是不能理解這種苦口婆心的熱情... 12/07 10:09
換另一個角度來說,如果不是他這般激進的言論,
也不會讓我多花時間去請教出家人 這點滿感恩hvariables大的XD
推 yaqqq: 這是實在話,我挺贊同的,並沒有與你相反。 12/07 13:40
→ yaqqq: h大至少敢勇於承擔,對於問題也能提供自己派系的看法(先不 12/07 13:49
→ yaqqq: 論對錯),也能尊重各板不同而有所變化。 12/07 13:49
→ yaqqq: 所以我沒有酸過他,還是挺尊重h大的。 12/07 13:50
→ yaqqq: 只是這股勁拿來修行會更符合南傳精神(各大板po文應該會花不 12/07 13:50
→ yaqqq: 少時間才對),才覺得可惜了。 12/07 13:50
確實!與其在各版偷渡至底文,
在佛八版說大乘經典如何如何的,
不如好好實修。
→ yaqqq: 證了初果,平常學佛人誰敢反駁呢? 12/07 13:50
→ yaqqq: 雖然證果沒那麼簡單就是啦! 12/07 13:52
→ chorngbin: 證了初果,也不會想在這裡發文了 12/08 07:46
※ 編輯: s8402019 (111.241.20.251 臺灣), 12/08/2019 22:07:51