[課程] 正念慈心培育(MBBC) (科技部補助禪修課程)

[cool810 (silence)]

正念慈心培育(MBBC)課程

時    間：2015/5/20~7/8每周三19:00~21:20、2015/6/5~7/24
地    點：法鼓德貴學苑

授課導師：溫宗堃教授　法鼓文理學院專任助理教授兼語言與翻譯中心主任

課程特色：由科技部補助計畫「慈悲心像之禪修課程與數位學習平台建構」研究團隊所研
          發之實驗性創新課程, 結合正念減壓療法 (MBSR)與慈悲的體驗學習。

課程費用：全免，需事先報名

課程地點：法鼓德貴學苑，R815（實體課程組）台北市中正區延平南路77號

適合對象：年齡介於20至-65歲, 配合本研究計畫參與前、後兩次之大腦磁振造影 (MRI)
          及問卷評量。研究參與者需無重度視覺及聽覺障礙，體內未安裝金屬植入物及
          心律調節器，且無幽閉恐懼症。

課程報名：http://goo.gl/mwPsSP

相關連結：http://www.dila.edu.tw/node/13032

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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1428480380.A.7D5.html
→ viable: Mri@@ 這是要觀測什麼啊？！
→ cool810: 國科會人文處MRI講習課程引介：
→ cool810: www.most.gov.tw/hum/public/Data/1121913234071.pdf
→ cool810: #1JIxtcvm 日本京都佛教與現代科學對話（第一天）
→ cool810: 科學人雜誌：大腦靜定 冥想的科學
→ cool810: http://sa.ylib.com/Catalog.aspx?id=205
→ cool810: MBSR正念減壓：#1EMYG-7q 正念的藥方 Healing Emotions
推 allan0926: 冥想似乎與打坐不太相同是吧？
→ cool810: 若是打坐的止觀禪修，以「禪修思惟」替換冥想比較正確。
→ cool810: 龍樹菩薩《大智度論》：「禪，秦言：『思惟修』。」
→ cool810: 《雜阿含經》：「當以二法專精思惟，所謂止、觀。……謂
→ cool810: 聖弟子止、觀俱修，得諸解脫界。……當以二法（止、觀）
→ cool810: 專精思惟，乃至滅界。」
→ cool810: 有些以為打坐是無思無想的放空，已經偏離佛陀教說，是為
→ cool810: 邪見，應當仔細分辨。周利槃陀伽前生，因修無思無想的打
→ cool810: 坐禪定生於無想天，從無想天轉來由此業緣等，至愚至鈍，
→ cool810: 故佛陀說要遠離邪定。
→ cool810: #1L6t_gvZ 佛陀說周利槃陀伽得愚笨果報的因緣
推 allan0926: C大指導的時時刻刻觀照內心的方法真的很不錯，不過需要
→ allan0926: 常常練習，不然一不小心就跑掉了~XD
→ cool810: 佛法講的是觀照緣起的智慧，而不是類似其他宗教學說，如
→ cool810: 儒家也會講的責心問擁抱罪惡感，從罪惡感中產生救贖感動
→ cool810: 佛法的反省功課，如每日有三十五佛懺的功課，有依於佛法
→ cool810: 的確實內涵，如三十五佛懺，發心、正行、迴向等才正確。
→ cool810: 學法，以學習佛法而言，佛法內涵由經律論三藏十二部所攝
→ cool810: 應當深入佛法的內涵聞思修。
→ cool810: 心意識有五俱意識與第六意識，要由四聖諦、十二緣起的正
→ cool810: 理內涵，觀照流轉與還滅，並非沒有如實認識佛法的內涵，
→ cool810: 同樣說觀照內心，內涵不同可能產生望文生義的相似法。
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 04/09/2015 10:49:42
→ cool810: 一個名相，要了解此名相之定義、事例、分類，才不會錯解
→ cool810: 否則大家用同一個名相討論時，各人對其定義內涵、事例、
→ cool810: 分類等的認識可能不同，故於佛法經律論內涵學習很重要。
→ cool810: 內典經藏的義理內涵，有內典律藏、論藏等開闡，相互配合
→ cool810: 於內典經律論三藏（佛法）聞思修學習，非以外典來附會亦
→ cool810: 產生相似法邪解，古印度那爛陀有依於佛法之具格學修傳承
    上個月大寶法王於美國加州臉書總部的臉書行，是由美國矽谷的「創造更慈悲的網路
文化」運動領導人所邀請，這項運動源自於席捲美國的「正念覺知」(mindfulness)風潮。

簡介 MBSR 正念減壓：

    在麻薩諸塞州烏斯特郡（Worcester,Massachusetts）的麻薩諸塞醫學中心附設大學
裏，喬‧卡巴金設立了一所減輕壓力診所（Stress Reduction Clinic），專門教導病人
如何進行正念的練習。此源於南傳佛教上座部禪修傳統，像這樣子把正念禪修應用於醫學
用途上的做法，在西方的醫療架構中已經是愈來愈普遍的現象了。這是因為我們只要剝除
掉正念禪修的宗教外衣，就可發現它是個很單純的東西，它只是讓我們去學習觀察心智的
瞬間活動，並對所有生起的心念保持開放性接納的態度。也就是因為這種單純性，它才可
用作為一種減輕壓力的技術。喬‧卡巴金對他如何把正念禪合併入減輕壓力和鬆弛診所的
過程，也做了一番解釋。雖然禪修技巧在靈性訓練的體系中已經有很長一段的使用歷史，
可是在西方卻是近年來才嘗試把這些禪修方法，納入內科和心理治療領域，並進行有系統
的應用和研究。

    正念 Mindfulness/正念減壓 MBSR。達賴喇嘛所發起的心靈與生命研究──佛教與科
學的對談──科學家與佛教僧侶有深入的探討。曾任心靈與生命研究會與談人的 Daniel
Goleman，是哈佛大學心理學博士，也是美國《時代》雜誌（Time）的專欄作家，曾任教
於哈佛大學，專研行為與頭腦科學，1995年發表〈EQ〉（Emotional Intelligence）一書
，在全球掀起廣泛學習風潮，亦使得情緒智商（EQ）一詞變成時下流行的名詞。Daniel
Goleman 同時多次譯介過達賴喇嘛相關著作予西方社會。
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 04/10/2015 12:52:15