※ 引述《walier (天空藍)》之銘言：
: 記得六年多前退伍時
: 對事情很執著
: 當時發生一件事
: 就是我家住高雄 但是不知道怎麼搞的
: 就很想去台北上班 是想到說不去很痛苦的程度
: 當時家人也一直開導我說 想體驗新環境或生活 想認識新朋友
: 不一定要去台北上班 有其它管道 比如說偶爾上去玩 參加活動
: 可是不知怎麼搞的 就是聽不下去 常跟父母吵架
: 因為他們不同意我一定要去台北 基本上我是多少會聽他們的話 所以很難受
: 可是現在想想 其實也還好 朋友重要的是性格相同
: 不是在於哪個環境跟縣市 不是說住台北的人一定性格會跟自己相同
: 也不代表住高雄的朋友一定看的世面比較少
: 可是以前就是不知道為什麼 頭腦一直卡住轉不過去 明明只是一念之間的事
: 後來家人有帶我去鄉下的廟看過 對方是說我有被業障干擾
: 就是因為這樣才會一直原地打轉 一直想不通 一直跟家人爭吵
: 各位版上朋友們 你們認為 真的有所謂業障 會讓人想不通事情
: 或是說讓人作事情不順利嗎?
: 現在回想那時候的念頭 覺的好像作了一場很久的惡夢 直到最近才醒來似的....
之前板上有人問【帶天命】的問題，
個人的舊回應可以參考：#1Lp-lnPM
結論有二：
1. 沒有人是無中生有的，所以都會有業隨身，但是緣起很深，不可妄談因緣果。
2. 要怎麼收獲先那麼栽。
在果報還沒成熟之前，不種其因、不給其緣，果報不能成熟。
還有很多事情是自己可以改變、決定的，不要推給果報(業障)。
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參考：《雜阿含經卷第二 (五四)》
如是我聞： 一時，
佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。 彼時，
毘迦多魯迦聚落有婆羅門來詣佛所，恭敬問訊，卻坐一面，
白佛言：「瞿曇！我有年少弟子，知天文、族姓，
為諸大眾占相吉凶，言有必有，言無必無，
言成必成，言壞必壞。瞿曇！於意云何？」
佛告婆羅門：「且置汝年少弟子知天文、族姓。
我今問汝，隨汝意答。婆羅門！
於意云何？色本無種耶？」 答曰：「如是，世尊！」 「受、想、行、
識本無種耶？」 答曰：「如是，世尊！」 佛告婆羅門：
「汝言我年少弟子知天文、族姓，
為諸大眾作如是說，言有必有，言無必無，
知見非不實耶？」 婆羅門白佛：「如是，世尊！」 佛告婆羅門：
「於意云何？頗有色常住百歲耶？為異生、
異滅耶？受、想、行、識常住百歲耶？異生、異滅耶？」
答曰：「如是，世尊！」 佛告婆羅門：
「於意云何？汝年少弟子知天文、族姓，為大眾說，
成者不壞，知見非不異耶？」 答曰：「如是，世尊！」
佛告婆羅門：「於意云何？此法彼法，此說彼說，
何者為勝？」 婆羅門白佛言：「世尊！
此如法說，如佛所說顯現開發。
譬如有人溺水能救，獲囚能救，迷方示路，闇惠明燈。
世尊今日善說勝法，亦復如是顯現開發。」
佛說此經已，毘迦多魯迦婆羅門聞佛所說，
歡喜隨喜，即從坐起，禮足而去。
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佛言：
『人有眾過．而不自悔．頓息其心．
罪來赴身．如水歸海．漸成深廣．
若人有過．自解知非．改惡行善．罪自消滅．
如病得汗．漸有痊損耳．』
佛說四十二章經(第五章)
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