推 yamola: 有趣的問題，新春愉快~ 02/14 15:08
→ watanmila: 交寒假作業膩？ 02/14 16:10
→ Amtb09: 三界分為六道，無色界是天道當中最高。 02/14 17:24
→ Amtb09: 三界之外有四聖法界(方便有餘土)，所以四聖 + 六道(三界) 02/14 17:25
→ Amtb09: 合起來就是一般所謂的十法界。 02/14 17:25
→ Amtb09: 文中的三聖已經超越輪迴，所以不在無色界中。 02/14 17:28
→ Amtb09: 十法界外還有一真法界(常寂光淨土)，那才是究竟圓滿。 02/14 17:29
→ souldragon: 那四聖法界怎麼沒有像28天一樣 佛經分層的清楚寫出來 02/14 17:35
→ souldragon: 無色界連色身都沒了只有意識 這樣還算天人不是很怪？ 02/14 17:40
→ Amtb09: 所以叫無色界"天"，沒有加個人。 02/14 17:44
→ Amtb09: 其實也不會很怪，就像你作夢，應該也有意識到夢境，但夢中 02/14 17:49
→ Amtb09: 你並沒有色身，大概這種概念吧。 02/14 17:49
→ souldragon: 每個人作夢都有色身在和別人互動或對話 何來無色身？ 02/14 17:51
→ souldragon: 再說色界頂就四禪天了 四禪天還算天人不算聖豈不奇怪 02/14 17:52
→ Amtb09: 我是有夢過夢中沒有我自己的色身。 02/14 17:52
推 cool810: 聲聞初果、二果聖者生於欲界，三果聖者生於色界第四禪天 02/14 17:52
→ cool810: 的五淨居天，四果阿羅漢入無餘涅槃。大地菩薩（初地～十 02/14 17:54
→ cool810: 地）於十方世界利益有情，大地菩薩可入佛的報身淨土，佛 02/14 17:55
→ cool810: 的報身淨土為色界第四禪天的色究竟天，又稱為密嚴剎土， 02/14 17:56
→ cool810: 色究竟天密嚴剎土不屬於輪迴所攝，但為色界四禪天層次。 02/14 17:57
→ cool810: 無色界天人沒有粗分的色蘊，受蘊、想蘊、行識、識蘊亦不 02/14 18:00
→ cool810: 起作用，色蘊所攝的五根以不相應行法的色種習氣存於心續 02/14 18:01
推 cool810: 初果、二果聖者還會再投生欲界，三果聖者不還來投生欲界 02/14 18:55
→ cool810: 初果和二果聖者，分別還有欲界人天七返與欲界人天一往來 02/14 18:57
→ cool810: 《雜阿含經》世尊告諸比丘：「…三結盡，得須陀洹（初果 02/14 18:59
→ cool810: 預流果／欲界人天極七返），…若三結盡，貪、恚、癡薄， 02/14 18:59
→ cool810: 得斯陀含（二果／欲界人天一往來，故又稱為一來果）；… 02/14 19:00
→ cool810: 五下分結盡，生般涅槃阿那含（三果阿那含，有中般涅槃、 02/14 19:02
→ cool810: 生般涅槃、無行般涅槃、有行般涅槃、上流般涅槃），不還 02/14 19:03
→ cool810: 此世（三果阿那含不會還來投生欲界，故又稱為不還果，如 02/14 19:05
→ cool810: 證得三果的質多羅長者往生不煩熱天，為色界四禪的五淨居 02/14 19:06
→ cool810: 天之一）；…若一切漏盡，無漏心解脫、慧解脫，見法自知 02/14 19:07
→ cool810: 作證，我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有（四 02/14 19:07
→ cool810: 果阿羅漢五上分結盡）。」 02/14 19:08
→ cool810: 三果斷除五下分結不還來欲界，五下分結：欲貪、瞋恚、身 02/14 19:09
→ cool810: 見（遍計執的薩迦耶見與基於薩迦耶見的見取見）、戒禁取 02/14 19:10
→ cool810: 見、疑（六根本煩惱的染污疑）。 02/14 19:10
→ cool810: 初果斷三結：身見（遍計執的薩迦耶見與基於薩迦耶見的見 02/14 19:12
→ cool810: 取見）、戒禁取見、疑（六根本煩惱的染污疑）之遍計我執 02/14 19:14
→ cool810: 煩惱與三品欲界俱生我執煩惱。 02/14 19:15
→ cool810: 二果斷三結：身見（遍計執的薩迦耶見與基於薩迦耶見的見 02/14 19:15
→ cool810: 取見）、戒禁取見、疑（六根本煩惱的染污疑）之遍計我執 02/14 19:16
→ cool810: 煩惱與六品欲界俱生我執煩惱，貪、恚、癡薄。 02/14 19:16
→ cool810: 三果斷三結，完全斷除欲界九品煩惱，不會還來欲界。 02/14 19:18
→ cool810: 四果阿羅漢五上分結盡，完全斷除三界俱生我執煩惱。 02/14 19:20
→ cool810: 《大般若經》：「由無間定起解脫知見，由解脫知見永斷三 02/14 19:22
→ cool810: 結，所謂薩迦耶見、戒禁取、疑，永斷此三結故得預流果； 02/14 19:22
→ cool810: 此由修道薄欲貪、瞋恚得一來果（二果斯陀含）；此復由上 02/14 19:23
→ cool810: 品修道永斷欲貪、瞋恚得不還果（三果阿那含）；此復由增 02/14 19:24
→ cool810: 上品修道永斷五順上分結，所謂色貪（色界貪）、無色貪（ 02/14 19:25
→ cool810: 無色界貪）、無明、慢、掉舉，永斷此五順上分結故，得阿 02/14 19:25
→ cool810: 羅漢果。」 02/14 19:25
→ cool810: 以上只是粗說，要較完整的認識可學習地道建立（包含三乘 02/14 19:29
→ cool810: 行者之三乘十五道）。 02/14 19:29