Re: [討論] 佛教對器官捐贈的態度？

[anatta (南無觀世音菩薩)]

至少8小時不能動身

因神識尚未離開

如動身會害往生者痛苦起憎恨，甚至因而下地獄

南無阿彌陀佛

※ 引述《yogi (Yogi)》之銘言：
: 在 #1OuCFO6_ (Buddhism) 底下提到了器官捐贈的問題，
: 似乎也是個在佛教中頗有爭議但很少在板上討論的問題。
: 我知道北傳佛教一般來說有什麼人死後八小時內不要動遺體，不然死者會很痛會起嗔
: 心無法往生的說法。從這個說法出發大概就是會造成面對器捐議題時比較持保留的態
: 度？雖然我一直覺得這個考量似乎與大乘菩薩道的精神相衝突，不過基本上這也是只
: 能尊重每個人的意願。
: 撇開醫學上來講只要腦死以後身體被手術刀劃開是根本不會有任何感覺與痛苦，以南
: 傳佛教的觀點來說，也認為眾生死亡時只要死心生起滅去，就立刻投生到下一期生命。
: 除非是投生到附近某些依附屍體而生的畜生(蛆蟲？)或者是某些猶記前世而貪愛屍體
: 的餓鬼等等惡趣眾生，不然遺體被怎麼處置根本也是不會感覺到的。
: 所以從南傳佛教的觀點，雖然也是要尊重個人意願，但從教理上來說基本上對器捐是不
: 會有什麼保留態度的。
: 當然人活在世間很多事情的決定不是只有考慮到自己，在簽署器捐卡之前也可能要考慮家
: 人能否接受之類的，但是我只能說以世俗的道德或者南傳佛教弟子的身份，我個人是
: 完全贊同我死後遺體進行器捐的。
: 不知道板上的板友們怎麼想？有明確答案的不妨底下推文加註一下自己的信仰背景與
: 自己往生時對器捐的意願吧
: 例如:
: 噓 yogi: 南傳 同意器捐
: 或者:
: 噓 igoy: 南傳 保留態度

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.31.166.103
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1491228436.A.B36.html
推 yogi: 現在是拍賣加碼就是了，從8小時加到24小時了...還有繼續講「
→ yogi: 神識離開」好似死亡是有什麼東東離開了肉身一樣ww
※ 編輯: anatta (61.31.166.103), 04/03/2017 22:36:27
已修正,抱歉!!!南無阿彌陀佛~
※ 編輯: anatta (61.31.166.103), 04/03/2017 22:37:28
推 happytiger: 所謂神識也從來不是指六識 是指中陰身產生 六識消失
→ happytiger:  六識也從來不會輪迴
推 rabbit1974: 這個理論對基督徒適用嗎？如果適用，那麼是上帝沒告
→ rabbit1974: 知，不但上不去反而下地獄。如果不適用，那麼佛教徒
→ rabbit1974: 轉為基督徒不就不必受此規則限制而一定上天堂?
推 happytiger: 都是適用 但依人的善 惡 那感受是不相同  又由於對人
→ happytiger: 的心性功過外人無從得知 只好選保守一點做法
→ rabbit1974: 我意思是西方人或基督徒沒有8小時內不能動身的觀念吧
→ rabbit1974: ？
→ poohkoala: 基督徒的家人做完義工被酒假撞爛,腦死,上救護車,送到加
→ poohkoala: 護,用機器維持兩三天,我們同意醫生拔管..她有沒有去天
→ poohkoala: 國,我們都沒去問靈媒
推 neomozism: 昭慧法師的書有談到器捐的問題。死後多少小時不能動算
→ neomozism: 是淨土宗的特殊觀點，並不是佛教的共同觀點
→ neomozism: 確定死亡的一瞬間，根本識就不再執著這個根身，同時開
→ neomozism: 始下一期的生命(中陰身也可以算是下一期的生命)。如果
→ neomozism: 死後八小時神識未離開，那到底是上一期的生命未結束？
→ neomozism: 還是已經進入中陰身？
→ rabbit1974: 我還在等答案說。