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力空金剛上師著 顯密心要系列四-圓滿心要 九 都攝六根恆念佛‧心口相應無前後 一時普念通三際‧圓契三界成極樂 ------------------------------ 「圓契三界成極樂」,在一念當中,在這時段當中,就能攝入三際念佛的功德相,也能莊 嚴三際時間所莊嚴的一切果德之極樂世界,入於我們一念之中,所以一時等於普攝三際, 又能夠圓契三界,而成為極樂界,等於說把十法界,三界十法界變成西方極樂界一樣,西 方極樂界看起來好像在我們十萬億佛土之西之外,照法上講,看起來好像是在西,但是它 的清淨莊嚴之體,可以會入無盡法界,也能夠會入娑婆世界,叫做清淨土,而能入一切的 五濁土,能入一切的眾生土。一佛界能入一切眾生界,所以西方極樂世界它的本界在西方 ,但是它的化影可以在一切東西南北四方上下,都可以見到西方極樂世界。 這是一個法界清淨佛土,其他一切成佛的世界,也可以互攝、互入,才叫做重重無盡主伴 重重,一佛成就,其他一切佛都能做大,每一佛成就,其他一切佛就做大,伴則入於主, 而主則能攝入伴,攝一切伴,作伴就是為所攝,為主則能為攝,能攝於所攝,則融成一體 ,所以主伴不二,這個是微妙的華嚴境界。所以西方極樂世界在西方十萬億佛土之外,也 可以在眾生每一個念佛的心中展現出來,所以十方眾生,不管哪一個星球的眾生,一念阿 彌陀佛,一樣都可以攝入西方,也可以同時在心清淨的時候,即佛土淨的時候,即顯現西 方極樂世界在你所住的地方,你所在的地方都能展現西方淨土。就像這圓圓的一鏡相攝, 鏡影面對的西方極樂世界,心境清淨光明的時候,一攝照西方極樂世界,整個淨土都攝入 你的心鏡裡頭,而你清淨的心地周遍法界,所以西方極樂世界也隨著你的心地周遍十方, 這個就是華藏世界,也叫做華藏玄門。 我們現在只是簡單的說圓融自在的念佛法,所以不能小看念佛的法門,念佛法門在《華嚴 經》裡面是屬於事事無礙法界,最高的境界,不要認為有真空的智慧、般若的智慧,才是 最高無上的,或者是《涅槃經》、《法華經》、《華嚴經》才是最上,不能這樣概括。 一個經典都有它的精華處,尤其這個西方極樂世界像十六觀門,十六觀經,這些都是微妙 不可思議,統一切莊嚴之相,而能夠契證整體法界的莊嚴,這個是空界裡頭不礙一切莊嚴 ,一切莊嚴都不離空而有,這種空才是妙有之空,才是大悲之空,才是大方便之空。 假如這種空必須要遠離一切莊嚴相,必須要遠離一切三昧智慧相,必須要遠離一切淨土相 才入空的話,這種空是屬於偏空的法,或者是頑空的法,或者是外道的取性而滅相的法, 就是入於空而不能達於有。而佛是入空不礙有,入有不礙空,空有本來是不二的,不要只 著於空門而妄失了妙有,也不要只著於世間之有,而妄失自性之空、涅槃空。 -- 主伴重重互攝入‧各具互具如帝珠 珠珠普攝眾珠影‧又復入他不自主 ~力空金剛上師 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.161.109.147 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1528154396.A.E77.html
summertrees: 阿彌陀佛! 06/05 08:41
cool810: 空性是無為法,無為法依靠有為法而有,並不是離開有為法 06/05 08:43
cool810: 而有。有為法無自性,依靠有為法的無為法(空性)亦無自性 06/05 08:44
cool810: 延伸閱讀,實相念佛: 06/05 08:45
cool810: #1R4paNR5 佛誕節-《釋迦佛讚偈》、《浴佛功德經》-8 06/05 08:46
cool810: (《菩提道次第廣論》: 06/05 08:53
cool810: 「以諸大乘人所應成辦,是為無住大般涅槃。其能不住生死 06/05 08:54
cool810: 其能不住生死者,是由覺悟真實義慧依勝義道次甚深之道, 06/05 08:55
cool810: ....不住寂靜般涅槃者,是由了悟盡所有慧俗諦道次廣大之 06/05 08:55
cool810: 道....。故當修習完具施等一切方便,具一切種最勝空性, 06/05 08:56
cool810: 僅以單空(偏空),於大乘道全無進趣。....何等名為具一切 06/05 08:58
cool810: 種最勝空性耶?謂不離布施、不離持戒、不離忍辱、不離精 06/05 08:58
cool810: 進、不離靜慮、不離智慧,不離方便。如經廣說。」) 06/05 08:59
mikelin7747: 隨喜! 06/06 08:22