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推 dakudai: 阿彌陀佛！ 04/14 21:53
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摘自：2012-2013年《入菩薩行論釋．佛子正道》
宣講：甘丹赤巴 日宗仁波切／口譯：如性法師／筆記：道寬比丘尼
第六品 忍辱（...接續 #1Ub70Hfc (Buddhism)）
癸二、作意修忍辱之方便
丑四、詳觀生瞋之因而勤斷除
寅一、總示能生瞋境差別
11. 不欲吾與友 歷苦遭輕蔑，聞受粗鄙語；於敵則反是。
偈頌：不欲吾或友，歷苦遭輕蔑、惡言受譏諷；於敵則相反。
釋文，「不欲吾或吾諸親友經歷痛苦、遭受輕蔑不得所求、面聞惡言、受他暗地譏諷
四事，並欲與此相反四事」，之前有提到「我所」，也就是「我的」。
在這個部分，釋文直接提到了「我」以及「我的親友」，我不想要遭遇的是什麼對境
？我不想要經歷痛苦，也不希望我的親友們遭遇痛苦的折磨；「遭受輕蔑不得所求」，我
也不想要遭到他人的鄙視，而沒有辦法獲得想要追求的利養；「面聞惡言」，我也不想要
當面聽到，別人用非常惡劣的言詞來辱罵、批評我；「受他暗地譏諷」，我也不想要他人
在私底下（我聽不到的時候），在我的背後，用各種的方式來譏諷我，這是我不想要遇到
的四件事情。
「並欲與此相反四事」，我想要的是什麼？我想要的是快樂，我想要的是利養，我想
要聽到其他的人直接讚美我，我希望我的美名能夠遠播十方；「然於仇敵，所欲、不欲則
與前述相反。」
這是我想要的四件事以及不想要的四件事。但是對我的敵人來說，我希望他獲得什麼
？我希望他能夠遭受「痛苦等」我所不想要面對的四件事情。我想要的四件事，希望敵人
永遠不要獲得，我不想要遭遇到的困境，希望我的敵人永遠都面對這些問題。
「總之，此即世間八法」。在這個地方最主要強調的就是世間八法，世間八法會產生
許多的問題。以學佛的人而言，如果在學佛的過程中，心念摻雜著世間八法的話，當下雖
然是在學法，但是我們的行為已經染污了法，這時縱使花再多的時間學法，它也是非法的
；以世間來說，它會造成種種的動亂，所以世間八法是我們必須要避免的。
寅二、於造不欲事者止瞋 (...待續...)
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[1] CBETA W04, No.0033《入菩薩行論廣解》卷六<忍辱品> 隆蓮法師譯
丑四、於生瞋恚之因應勱力審觀斷除。分三：
寅一、總明生瞋恚境差別；寅二、於作所不樂者遮止瞋恚；寅三、於障所可樂者遮止
瞋恚。今初：
眾苦逼惱輕蔑行，逆耳惡名粗惡語，
不欲施我及所親，豈能禁敵不出此。
於我或我之諸親友，施以苦受及輕蔑，令其所求不得，或以粗惡語面譏，或以惡名背
毀，四種不樂之事，欲其不為，我樂不樂，豈能禁怨敵不出此耶？總而言之即世間八法也。
[2] 世間八法（或稱世俗八法、世俗八風）：利、衰，毀、譽，稱、譏，苦、樂。
此八者，兩兩一對，分兩組—四個是我想要：利、譽、稱、樂，四個是我不想要：衰
、毀、譏、苦。於自己怨敵，剛好相反—希望怨敵"衰毀譏苦"，不希望怨敵"利譽稱樂"。
[3] 《華嚴經》：「菩薩摩訶薩有十種清淨捨，何等為十？一切眾生恭敬供養不生愛著清
淨捨，一切眾生輕慢毀辱不生瞋恚清淨捨，常行世間，不為世間八法所染清淨捨…」
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※ 編輯: cool810 (219.69.36.162 臺灣), 04/14/2020 20:49:24