→ nmamtb: 南無阿彌陀佛 10/16 04:39
※ 引述《SZBZ (北投金城武)》之銘言:
: 標題: Re: [請益] 人生哲學問題
: 時間: Thu Oct 15 14:55:32 2020
:
: 您說生滅必然不能成就真我不滅
: 這樣您的意思應是:人無法成為神?那請問釋迦如何成佛?
: 生而不滅的真我不存在的話,那您應是無神論者
: 請教您這邊"真我"與"我"的意思,謝謝
: 佛是神明,是不滅的真我,但您說他不存在...這...
: 哲學家就無法想通佛學的真理?
: 佛曰眾生平等,不應認為西洋人或哲學家就不能悟出佛學真理
: 阿彌陀佛
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: 以佛教的教義 佛的確不是萬物神
: 光佛就有很多佛,其他還有菩薩,羅漢等
: 這些都是與人不同的,我稱作"神"
: 現實上在台灣,人人都把佛當神明,也把佛當作神在謨拜
: 這我的論點裡,只把"佛"區分出來,佛是跟人不同的神明
: 這樣有何嚴重錯誤可以讓您這樣以說佛不是神,然後就要人回去讀書再來討論
發現討論雙方是站在完全風馬牛不相及的根基上在各說各話,這樣的討論只會
像兩條永遠沒交及的平行線一樣,先就只針對「佛算不算神明」這一點來與您分享
,希望能對您的理解有所幫助。
佛≠神明
這已經是區分正統佛教徒與外道的最基礎入門指標「之一」。所以不可能
「在台灣,『人人』都把佛當神明」,至少受過佛法熏習的眾多佛教徒就不可能這樣
認為。
如果「只是跟人不同」就可以被算得上是神明,六道輪迴中的畜生道、地獄道眾生
莫非也都能算是神明?
對佛教一知半解的人最常陷入的誤區不外乎:
神/佛,傻傻分不清楚
天人/神,傻傻分不清楚
魔/鬼,傻傻分不清楚
神/仙,傻傻分不清楚
神/鬼,傻傻分太清楚
簡單一點解釋。佛法只關心「離苦得樂」。要離的是輪迴之苦,要回歸的是涅槃
解脫、本具的法喜法樂。可以簡略區分成兩大「組」。
1. 解脫組:阿羅漢、辟支佛、菩薩、佛
2. 輪迴組:天人、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄
您必須先釐清的在於,您所謂的「神明」在哪裡?
如果您所指的「神明」指的是三太子、媽祖娘娘、土地公、城隍爺等民間信仰祭
拜的「神明」,那在佛教裡屬於「餓鬼道」眾生當中比較有福報的。也就是「有福報
的鬼」。祂們會有神通力、樂於助人、甚至有求必應所以享受信眾供養的香火,廟開
得很大的也不在少數。但再怎麼善良有力的餓鬼依舊是「鬼」。
如果您所指的是玉皇大帝、基督教的上帝耶和華、回教的阿拉真主乃至於泰國
很有名的四面佛等「神明」,祂們在佛教裡屬於「天人道」的眾生。
由於這裡是佛法板,只就佛教上的分類來說明,或許會引起別種宗教人士
的不認同,若無法接受大可跳過不讀。
「天人道」一共可以粗分為28層天。「玉皇大帝」是第2層「忉利天」的主宰,
又名「帝釋天」、「釋提桓因」。基督教的「耶和華」、回教的「阿拉真主」、泰
國人在拜的「四面佛」等則是28層天當中第9層「大梵天」的眾生。這一層天的天人
道眾生有個共通的習氣,就是喜歡以為自己是創造宇宙萬物的「造物主」。當然他們
的秉賦、能力又遠比「有福報的鬼」要強大許多。
所以從佛教徒的視野看來,世人常會「天人/神」傻傻分不清楚。前者是
「天人道眾生」、後者則是「有福報的鬼」。而這兩者,全都跟「佛」八竿子打不著,
因為無論他們秉賦如何、脾性如何(樂善好施、助人為樂)都還是屬於「輪迴組」。
一旦福報用享盡,壽命仍會結束(只是可能很久,例如『大梵天』天人過的『1天』約
等於人間1600年),然後又繼續被祂自己的業力牽引著去輪迴。
另外比較少提的是「魔」和「仙」。「魔」在佛法當中指的是蘊魔、煩惱魔、
天魔、以及「死魔」,泛指一切對修行構成阻礙的東西。與這篇文章所要釐清的比較
相關的只有「天魔」。天魔是會來障礙修行人開悟的「天人道眾生」,所以祂們跟
玉皇大帝、耶和華、阿拉、四面佛同屬「天人道」。天魔有兩種,一種是住在28層天
當中第6層的「他化自在天」也是基督教、回教所謂的撒旦魔鬼;另一種則是住在第
24層的摩醯首羅天。摩醯首羅天(第24層)有時候還會去幫他化自在天(第6層)的忙,
所以耶和華和阿拉(第9層)明明這麼強大卻不滅掉撒旦,就因為祂們其實都是天人
道的眾生。福報、秉賦、能力不會差太多,誰也休想輕易滅掉誰。更重要的在於,就
是因為好幾輩子以來都在行善才會有那個福報投胎去做天人,行善慣了也不愛真的
紛爭打仗。
至於「仙」指的是人或某些特別有靈性的畜生遇到某些因緣掌握到一些方法,
可以令壽命延長、甚至具備特殊的能力可以變化、飛天遁地、不必為飲食溫飽而操勞,
壽命還遠比正常人還長。例如呂洞賓。
無論是天人、神、魔、鬼、仙,全都還待在「輪迴組」裡,跟您我一樣只能算是
「凡夫」而已,待因緣一了,此生結束又得被業力牽著去輪迴。相較之下,
「解脫組」的那4聖(超凡入聖,若稱之為『神明』可就太有眼不識泰山了)則沒這個困
擾,就算要進入六道輪迴裡來也是基於「願力」而非受制於「業力」的牽引。這樣的自
在解脫也才是佛弟子們所嚮往的境界。
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