[分享] 菩提心要-存誠常合道

[mikelin7747 (反求諸己)]

力空金剛上師 著  顯密心要系列五-菩提心要 二十五

物格莫云中‧存誠常合道
心無收放相‧太素絕兩邊
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「存誠常合道」，你必須存這個真誠，當你這個真誠符合到自性，符合到大道自性的時候

，自然你這個真誠能跟道融成一體。所以真誠能夠金石為開，至誠能夠金石為開，也因為

你的自性符合大道的自性，所修的大道之體，自然表現在行為就是德行，就是明德的德行

。有道必有德，是因為道的運用就是成為德，因為有道故，你所作所為就能利益眾生，自

利利人，自度度人，所以有道就必有德。


假如有道還沒有德，那就像聲聞一樣，是自了漢，但是即使是聲聞自了漢，你看看佛陀的

聲聞弟子，阿羅漢、須陀洹、斯陀含、阿那含，一千兩百常隨在一起的這些弟子，都很了

不起，都能利益眾生。其實佛陀身邊的這些聲聞弟子，都是菩薩化身來做他的弟子的，這

是十方菩薩化身前來做一個配合，所以都是十方菩薩變來做他的弟子，來投生人間，他們

雖然是自了漢屬於二乘果，但是他們暗中都是行菩薩道，所以他們迴小向大，不是定性的

聲聞，不是焦芽敗種，永遠沒辦法出菩薩芽，不會這樣，他們都能迴小向大，一直到成佛

。


「存誠常合道」，我們能夠合乎正道的時候，誠敬之心永遠存在，不存一毫的虛偽。又造

假又虛偽這樣的人格就不能夠契合真實的大道之心，不能夠契合真實的道身。身要有道，

有道才能所行皆德，所做的事情都能恰到好處，都能夠不越其矩，不越道德之範，都能符

合規則，符合正範、正確的模範，都能導歸自性，眾生邪僻、糟糕的行為，都能夠化歸正

常，能夠淑世。淑世就是能夠把世間不良的習氣轉為良好的習俗，就是君子之德風，小人

之德草。


小人代表一般的平民百姓，君子代表做高官的，士紳之類，有讀書之人的，有風範之德的

，有教化之功的，都可以稱為君子。君子之德風，道德如風一樣，一吹，一般平民像草一

樣，就所向披靡。風吹往這邊，它跟著這邊倒，吹往那邊又變成那邊倒，而君子之風是有

利益眾生的，該倒這邊的時候，應該倒這邊，該倒那邊的時候就倒那邊，而不會讓你們傾

向錯誤，取向錯誤，不會的。


這是有道，導引眾生歸於正當，歸於利益眾生，歸於得道的光明之路，所以這個君子之德

風，小人之德草。草上之風，必偃。草上之風，這個「之」就是至也，就是到的意思，草

一旦被風吹，它就披靡，所向披靡。這個就是君子在度化眾生，君子之德在教化眾生，眾

生無不傾服、心悅臣服，都能夠臣服於君子之教導、教化。假如不叫德風而是個暴風，是

個厲風、淒厲之風，危害眾生，如颱風一樣，大家就不喜歡了。要使眾生都臣服、都感恩

，個個臣服，一心臣服，這是不可能，反而都是暗中抵抗、暗中抗議，暗中怎麼樣，不隨

你教化轉，所以你說百千變不如君子說一遍。

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全妄即真色本空‧全真成妄妄常寂
任於五濁縱作意‧寂然無住獅子戲
                 ~力空金剛上師

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.41.222.22 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1634042574.A.AAA.html
推 dakudai     : 阿彌陀佛！
→ minpanda    : 網站上力空金剛上師穿著僧袍，請問是否有向該協會求
→ minpanda    : 證過，上師是否為出家僧眾?
應該算出家眾，我更新一下發文格式，感謝!

另外補充一下他的背景資訊在先前回答板友的文章內，如下：

https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1515164030.A.50A.html


以及他的自述-力空偈

https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1390314737.A.B2A.html
※ 編輯: mikelin7747 (114.41.222.22 臺灣), 10/13/2021 21:01:32
推 minpanda    : 感謝釋疑!阿彌陀佛!