推 gogolee0210 : 隨喜，覺得很有道理。但是這跟貪瞋癡移慢中的「疑 05/31 12:34
→ gogolee0210 : 」又差別在哪裡呢？ 05/31 12:34
→ gogolee0210 : 可否給我們開示一下，感謝。 05/31 12:34
敝人不是任何老師故無法給予任何開示
您的問題在本文釋佛已開示了您再仔細品味再三
另應為 貪嗔痴慢妒 何以故? 五毒清淨對應五智
我想又會有人說某某老師說是疑 剛好符合本篇說的
己去觀察感受吧!!!查證也可以!!!
※ 編輯: padmafeel (39.12.121.39 臺灣), 05/31/2025 12:42:57
推 gogolee0210 : 我的心得是覺得，五毒中的那個「疑」可以用迷信來 05/31 13:00
→ gogolee0210 : 理解。 05/31 13:00
→ gogolee0210 : 有點像是佛陀跟我們說1+1=2。 05/31 13:00
→ gogolee0210 : 我們不用排斥或因為經驗、知識就馬上覺得這是錯的 05/31 13:00
→ gogolee0210 : 而生疑（五毒），這是反科學、反智的行為。 05/31 13:00
→ gogolee0210 : 也不要因為套上世尊的名，在未了解之下，就相信1+1 05/31 13:00
→ gogolee0210 : =2，因為這時候我們還不知道這背後運算的原理為何 05/31 13:00
→ gogolee0210 : ，死記硬背反而僵化了知見，無法靈活運用，就變成 05/31 13:00
→ gogolee0210 : 依人不依法、依不了義不依了依、依識不依智，執著 05/31 13:00
→ gogolee0210 : 在名相佛上了。 05/31 13:00
→ gogolee0210 : 而是透過科學的方法去觀察、實證（例如止觀的技術 05/31 13:00
→ gogolee0210 : 方法），得知背後的原理是怎麼來的。 05/31 13:00
→ gogolee0210 : 搞明白原理以後，即使我們說的是2+2=4, 或是 a+b=c 05/31 13:00
→ gogolee0210 : ，即使在文字相上不同，也不離經教、依了義不依不 05/31 13:00
→ gogolee0210 : 了義、依法不依人、依智不依識了。 05/31 13:00
Nice!!!
觀察除了科學上的 佛法更求觀察自心 萬法惟心造
依智不依識 這裡的智是指不分別愛惡取捨的智! 無漏的!
彌勒菩薩法語云：「分別是識，不分別是智。依識染，依智淨。染有生死，淨無諸佛。」
看文章要判斷 不分別 不是指不會分辯天空與地面
清楚知道但心地平等 不分別窮富 平等心對待
※ 編輯: padmafeel (39.12.121.39 臺灣), 05/31/2025 13:08:06
推 gogolee0210 : 外道與否最根本的原因在於有沒有心外求法，所有的 05/31 13:04
→ gogolee0210 : 核心都是由此「一」開展出來的。 05/31 13:04
推 a8856554 : 隨喜 05/31 13:12
→ khara : 腦袋僵硬如石，孕育不誠言論的說謊者， 05/31 13:20
→ khara : 你何時要面對你自己的謊言？ 05/31 13:20
→ khara : 05/31 13:20
→ khara : 明明不懂藏文還有臉說自己 05/31 13:20
→ khara : 「本人一個字一個字譯過」藏文心經？ 05/31 13:20
→ khara : 05/31 13:20
→ khara : 何時要面對 05/31 13:20
→ khara : 05/31 13:20
→ khara : 拿著不相干的謠言侮蔑玄奘翻譯有誤？ 05/31 13:20
→ khara : 你現在又來現你根本不懂的巴利文典籍？笑話！ 05/31 13:20
→ khara : 一堆鄉愿佛教徒那麼好騙，亂推一通，可笑可笑！ 05/31 13:20
→ khara : 跟一個說謊無慚無愧的傢伙認真討論，只是搞笑而已。 05/31 13:20
請不要涉名 不要追文罵
→ kissung : 親近善士～～聞、思、修 05/31 16:21
※ 編輯: padmafeel (39.12.89.149 臺灣), 05/31/2025 22:57:28