作者outra (奧特羅)
看板Christianity
標題Re: [討論] 地方教會的信仰與實行
時間Tue Feb 2 17:19:09 2016
※ 引述《sCHb68 (sCHb68)》之銘言：
: → ieoboy: 所以召會認為一開始是三位格，經綸後由三變成四，包含身 02/02 13:
48
: → ieoboy: 體，是這樣嗎？ 02/02 13:
48
所以我認為這邊要小心，
召會一直是三一神論，從來沒有
變成四一神論。
只有講到，以弗所那塊經節時
形容三一神與身體聯結為一的生機體
然後用了這詞四而一來形容
這也是我為何說這是一個特別的比喻
不需要牽扯位格那些，因為召會
一直很清楚指出人在神格上是無分於神的。
可參考
http://goo.gl/ZXKxw4
: 這就是爭議的來源，偏偏替李常
受護航的人都不正面解釋這點，一直跳針
: ※ 編輯: Geigemachen (118.161.99.19), 02/02/2016 14:21:16
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推 drea: 總之李弟兄只是形容詞用的不好罷了，應該用[三一神與祂快樂 02/02 18:21
→ drea: 的肢體們]就沒事了 02/02 18:21
推 jacklin2002: 推樓上，但你們為什麼不一開始就這樣說就好，一堆鬼 02/02 22:56
→ jacklin2002: 名詞還要怪別人誤會 02/02 22:56
推 openeyes222: 召會的教導，子就是父。道成肉身，並不是聖子道成肉 02/03 00:01
→ openeyes222: 身。正統的教會，在素質上，子是神，父是神。在位格 02/03 00:01
→ openeyes222: 上，子不是父。你能說召會的三ㄧ神和三位一體有ㄧ樣 02/03 00:02
→ openeyes222: 嗎?召會對位格的論述在那? 02/03 00:02
推 ieoboy: 推一下drea，召會這樣說就不會有爭議，至少在目前討論的三 02/03 10:03
→ ieoboy: 一神論上。 02/03 10:03