→ sCHb68: 所以你是基督人性被造/非被造不可知論者喔？ XD 08/20 08:30
→ jacklin2002: 反正以後講一堆東西，最後再補一句「我不承認也不否 08/20 08:35
→ jacklin2002: 任喔」，就永遠立於不敗之地，糾咪^.< 08/20 08:35
→ theologe: 「不表述」這件事我從三月講到現在了。沒有變動過。 08/20 10:34
→ theologe: 迦客墩信經更是寫了1500年以上，它也沒有直接表述。 08/20 10:36
1.
我的立場，所謂的「不承認」就是「不表述」的意思，
不是否定，也不是肯定基督人性受造與否，
這點df早就知道了
#1NFKApR1 (JesusLove)
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你問我的問題，例如基督人性受造，
誰都看得出來是你在做異端拷問，
我不認為信仰告白應該是在這種形式底下，
否則我認為是反而是對於信仰的褻瀆。
也沒有多少人認為這件細節應當被大書特書，高過其他真理的信條，
除非我否認基督完全的人性，否則你要追問我這個完全的人性是否受造，
有任何急迫性與重要性？
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我認為若真要表述，也要跟對的對象表述，
我不承認df對我的信仰有支配權，
故我不願意對他表述。
df在底下立刻回文：
5/19 df31 □ [討論] 請問神學家：細節不重要嗎？
表示他明確知道我的立場就是「不表述」，
而非「否定」或「肯定」耶穌人性是否受造。
所以df說我否定耶穌人性受造，並由此導出什麼我否定耶穌人性、身體之類的，
都是栽贓抹黑。
2.
我的表述方式：耶穌是完全的人，也是完全的神，
但耶穌只有一個位格，其他的部分，見迦克墩信經：
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我們跟隨聖教父，同心合意教人認識同一位子，我們的主耶穌基督，
是神性完全、人性亦完全者；
他真是上帝，也真是人，具有理性的靈魂，也具有身體；
按神性說，他與父同體；
按人性說，他與我們同體；
在凡事上與我們一樣，只是沒有罪；
按神性說，在萬世之前，為父所生；
按人性說，在晚進時日，為求拯救我們，由天主之母，童女瑪利亞所生；
是同一基督，是子，是主，是獨生的，
具有二性，不相混亂，不相交換，不能分開，不能離散；
二性的區別不因聯合而消失；
各性的特點反得以保存，會合於一個位格，一個實質之內；
而非分離成為兩個位格，卻是同一位子，獨生的，道上帝，主耶穌基督；
正如眾先知論到他自始所宣講的，主耶穌基督自己所教訓我們的，
諸聖教父的信經所傳給我們的。
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我的表述完全照信經，
信經也沒有直接表述耶穌人性是否受造，
那我同樣不表述，難道df要指控迦克墩信經是一性論異端，是幻影論？
接受迦克墩信經，然後對耶穌人性是否受造不表述，
怎麼能被論斷為一性論異端、幻影論？
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それはそれ！！これはこれ！！！
忘記旁邊，努力面前！
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※ 編輯: theologe (106.104.83.224), 08/20/2016 04:27:48