→ eno4022: 內文我就不動了,畢竟發在公告之前 09/08 09:10
→ eno4022: 標題我做一下調整 09/08 09:10
推 theologe: 亞他拿修他們用箴言好像是8章還是什麼去談耶穌人性的受 09/08 11:11
→ theologe: 造,事實上我也認為是爭議的,這影響到歌羅西書的翻譯問 09/08 11:12
→ theologe: 題。不過就我們詮釋學的立場,只要說得通,就是合法的 09/08 11:13
→ theologe: 詮釋。所以現象學的態度介入,就會先把語言上感覺怪怪的 09/08 11:13
→ theologe: 部分先「放入括弧」,單純往後看下去,就是「基督人性受 09/08 11:14
→ theologe: 造」假設成立,那其神學或信仰意涵是什麼。 09/08 11:15
→ theologe: (合法的詮釋還不代表就是「真理」,還需要後續「應用」 09/08 11:16
→ theologe: 的檢證,或讓其力量/生命展現) 09/08 11:16
→ pinjose: oy的言論出處何在?麻煩附上正確資料出處,而非自以為 09/08 11:27
→ mapuff: 我很好奇,開眼這裡所說「子是第一個受造之物」出於何處? 09/08 11:27
→ mapuff: 另外,在出處中所說的子,是強調基督的神性還是人性? 09/08 11:28
→ mapuff: 又或者,開眼認為基督不具神人二性,所以不需去區分? 09/08 11:29
→ GSXSP: 按oy的觀點來問: 肉身的有限性包含在人性內的話, 道成肉身 09/08 14:04
→ GSXSP: 是道取得了人性. 若父也一同成肉身, 父就也有了人性, 有所 09/08 14:04
→ GSXSP: 限制. 這些觀點/推論是正確的嗎? 09/08 14:04
→ mapuff: 結果開眼大只丟個文章連結,卻沒有回應我的簡單問題呀! 09/08 16:14
→ yee381654729: 這個問題已經討論到快爛掉了,但裝睡的人叫不醒。 09/10 09:52
→ yee381654729: 基督有真正的血肉,是受造之物。 09/10 09:53
→ yee381654729: 聖經的事實不受時限制,所以是第一個。 09/10 09:54
→ yee381654729: 講白一點就是搞時空穿越。 09/10 09:54